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主题:【原创】闲话武侠密宗 -- 司礼监秉笔太监

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家园 道家、密宗与东方神秘学 第一章 道家、密宗与东方神秘学

第一章 道家、密宗与东方神秘学

宇宙是一大奥秘,人生是一大奥秘,宇宙何以生成天地万有?更是大奥秘中的

奥秘!宇宙的生命,何以有人类?人是怎样生成?为何会死去?死去以后有无灵魂?

生前心灵的功能和精神的作用,究竟有多大力量?人的寿命和现有的肉体生命,能

否有方法长久地活下去?这些都是宇宙和人生奥秘的问题,也是古今中外人人迫切

想要知道的学问。

人类在上古时代,知识并未普遍发达,无论东方与西方,人们想要寻求这些问

题的答案,只有投向宗教的解释和信仰,把心灵付托于坚定的信念而不必再求深究。

可是信念大体是偏重于感情的作用,求知究竟是偏向于理智的要求。感情与理智,

在人类的心理中,往往自相矛盾,理智的求知常会怀疑感情信仰的可靠性。因此,

运用思想之慧思以求知的要求,便如脱羁之马,自动跳出宗教的范围,运用自己的

知识去探寻宇宙与人生奥秘的究竟。于是,哲学求知的领域,便由此而建立起它的

权威。宗教的教义,也需运用哲学的解释来增加它的真实,人生的思想方向,行为

道德,生活意义,同样需要哲学来确定它的善恶标准。但是推崇爱好思想的玩意久

了,人们对于思想本身的可靠性,又发生了怀疑。因此先要缩小范围,研究思想本

身和运用思想方法的逻辑学问,便由此产生而成为专门的学识。可是,宇宙与人生

的种种奥秘,并不因为有了逻辑的运用而求得了明确的答案,所以科学便从哲学的

口袋里脱颖而出,到自然的物理世界与现有实际的物质中,去探求究竟。

到目前为止,科学研究的结果,比古人更加进步,而懂得自然与物理世界的知

识,而且可以部分把握物质和运用物质,的确有了空前的成绩。但是,累积古今中

外几千年的文化,由宗教而到哲学,由哲学而到科学的今天,人类知识的范畴,可

以远上太空,细入无间,仍然不能明白切身生命的奥秘,并未寻求到宇宙生命奥秘

的结论。从这个角度看来,可以说,芸芸众生,熙熙攘攘,依然还在浑浑噩噩,无

识无知地过着莫名其妙的人生。所以东西方的文化中,自古相传迄今,似宗教非宗

教,似哲学非哲学,亦宗教亦哲学。同时,也有它自己的科学精神作用的神秘学,

照样屹立不倒,仍然被人们所乐于接受,乐于追求。甚至,在物质文明高速发达的

今天,更为吃香,更为人们所倾倒。这是什么原因呢?因为物质文明发达的结果。

这个世界,几乎成为机械的世界,距离自然愈来愈远;这个世界上的人生,几乎成

为机械的人生,枯燥乏味。而神秘学所讲究的,虽然还没有离开人体和自然物理的

关系,但它是讲究精神生命的学问,它在追求精神生命和宇宙生命综合的究竟。

从神秘学的立场来讲,有悠久历史文化的东方古国,如:中国、印度、埃及,

都是神秘学的古老泉源,也可以说,东方的中国,极富有神秘的奥秘,已经引起西

方人的兴趣,而且非常注意地开始追求。但是现在流行在美国方面来自欧洲的神秘

学,却多是承认从埃及文化的系统而来。他们研究人体潜在的功能,倾向追求人自

己具有超越现实力量的神通妙用,相似于科学幻想小说中的境界。有相当的道理,

但并不知究竟,同时保存了埃及和希腊文化综合的天文星象学与人类生命的关系。

由此可以看出,它与中国上古文化互有共通之处的特色。因为有了这种趋向,在西

方的文化思想中,人们逐渐相信有前生和后世循环因果的关系,相信有灵魂的存在,

而且正在开始追求灵魂存在的证明,渐渐形成为灵魂学的专门学问。从表面看来,

它与中国传统流传的道家,以及佛教的密宗,有些相同之处,实际上,其间的差别

异同,大有问题。至于对中国道家方面的学术,并不了解,虽然已经有人把道家丹

道方面的书籍《太乙金华宗旨》译成英文;暂且不管它的翻译是否准确,到底还如

弱水三千,取得一瓢而饮。

近年来,也有人想把中国的道教和神仙丹道的学术,传向美国,其志固然可嘉,

其学可惜未充。那些拉杂繁芜的道家表皮之学,并不足以真能代表道家学术而引人

入胜。倒是佛教在西藏流传的密宗书籍与部分方法,自十九世纪开始,经过英国、

法国学者和传教士们的研究和翻译,有几种精要的法典,都有法文和英文精确的译

本,而且一部分被西方流行的神秘学派,吸收融化而别出心裁,另行树立格调,更

增加了西方神秘学的神秘性。但很可惜,西方的文化思想,它的原始根本存有极大

的障碍,始终挡住了趋向形而上学真正解脱的道路。(一)因为西方的文化思想,

基本上是偏向于唯物的,所以它把精神领域的奥秘,和形而上学的结论,非常自然

地都会归向于物理的作用,不能彻底明白和求证到超越心物的究竟。(二)西方文

化的基本精神,始终包藏在“新旧约”的怀抱里,到了追求神秘到无法用人类惯性

的思想知识去解释时,仍然把它推向宗教的领域里,寻找答案。

因此,我们现在要发扬中国传统文化自古相承的人生与宇宙奥秘之学,必须要

从学术的整理而寻求配合科学的求证,才能光前而裕后。此外,有些西方人,把禅

宗也掺进神秘学里,那更是严重的问题,岂止嬉皮们歪称渊源于东方中国的禅与道

的风格呢!

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