主题：【原创】侃侃而谈道德经（1） -- 唵啊吽

道与名的关系，在于道是自然本身，名则是道的表现，属于人类可以观测的范围。首句的意思就是人对道的运行是不可穷尽掌握的，因而人类对自然的观察也是无法穷尽的。

无与有，都是道的表现形式。道是所有自然运行的总和，道本身的运行并不依赖人类可以观测的实物而存在。所以即使人类无法作任何有效观察的绝对真空，道依然是存在并运行的。所以老子后面说＂有生于无＂，其实是道本身在变换其表象。常无，即脱离实物观测而进行研究，类似于纯理性思辩或纯理论科学。常有，就是在现实中依赖实物进行观测体验。

另外我不同意老子是在发表政论。老子叙述的是对天地规律的思考，后面的德经乃是将这种思考用于人类社会的一种应用。