主题：【原创】说文论武之文明复兴（一） -- 井底望天

抗战是骨气和尊严的问题吗？有一部分是，但骨气和尊严毕竟不能当饭吃，关键还是利益的问题。

老蒋之所以可以坐在他的官邸里大谈抗日，那是因为他不愁吃穿。如果他像延安的共产党人一样每天吃黑豆度日，需要自己开垦荒地维持生存，他还会有那个骨气吗？也许有，也许没有，历史没有假设。

换个角度来想，每个去当汉奸的人都是从心底里想卖国吗？那些被迫做良民的中国人难道就没有一点自尊自爱吗？

如果你没有钱给你的孩子们买粮食，只能眼睁睁看着他们忍饥挨饿，那么你会不会为了让他们吃一顿饱饭而投靠日本人？

如果你坚持原则，不肯违背良心，那么我会说你是一个了不起的中国人。但如果你选择为了家人放弃自己的骨气和尊严，我也会认为你是个了不起的父亲。

归根到底，每个人的道德观是建立在各自的物质基础上的，所以注定每个人的道德标准都是不一样的，用一个统一的道德标准来衡量所有人，显然是不科学的。

抗日时期很多不光彩的事实都被掩盖了，现在大家看到的都是积极的一面，崇高的一面，这都是已经被美化的，并不是历史的本来面目。

日本人打进来的时候，中国的大多数人在做什么？

无非是两件事，一是逃难。二是当顺民。真正拿起枪准备战斗的有多少？相比以“亿”为单位的人口总数，这些人只不过是极少数。所以这些人才被称为英雄，为什么？因为他们做到了大多数人做不到的事情。

尤其是农村地区，在共产党把农民组织起来以前，谁真正把亡国当回事？

不管谁统治中国，也就是交粮，对农民们来说，有什么区别？国家兴盛的时候，他们处在被剥削的最底层，国家衰亡的时候，他们依然处在最底层。国家既然从没为他们的福利做出过半点贡献，哪一位爱国者又好意思要求他们为了国家牺牲自己的利益甚至生命呢？

小说《无家》里对这段历史的描述相当直白，我摘录几段如下：

“鬼子和伪军不久就进了村，但出乎意料的是，鬼子进村后并没有大举杀人，只是把村长换了，在村口训了几次话。那个一脸贱相的东北翻译说太君的意思是：皇军是来帮助你们的，是为了让你们生活得更好才把政府军赶走，大家要和皇军精诚合作，帮助皇军共建什么“大洞牙拱笼圈”等等。总之，台子上站的那个只有叫驴般高、却有母猪般胖的太君总是挂着一脸耗子般的笑，腰上的军刀还时不时耷拉到地上。他语气温和，还给孩子们发了一些从没见过的糖果。鬼子们昂着头在村民面前列队，脸上也没有什么杀气，他们甚至给村民们发放了不少粗粮和布匹，在新任村长谢三驴的带领下一家一家地发放。

　　乡亲们看到鬼子并不像政府说的那样狰狞，似乎还算温和，就把提着的心放进了肚子里，自然也不敢找鬼子的麻烦。只是跟着鬼子来的一帮伪军最喜欢胡作非为，蹭饭从来不给钱，临走总还要抓个活物去。村中木匠谢保立的胆子大，对抢走他木料的伪军咬牙切齿，就壮胆跑到鬼子那里告了一状，鬼子居然把那几个烂伪军拉出来，当着全村乡亲们的面抽了一顿鞭子。后来伪军找机会报复那谢保立。谢保立的儿子和老旦一起去参的军，可是只半年就和几个板子村的后生跑了回来，藏在家里。没多久，他们就被伪军半夜抓走了。在鬼子炮楼里关了半个月之后，就让谢保立等人前来认尸了。谢保立晕厥在血肉模糊的儿子面前，心病犯了，没能熬过冬天。

　　但是总的来说，这几年板子村都和鬼子处得不错，反正也是按年头交粮食上税，和国民政府差不多，只要他们不害人，谁又敢冒头惹事呢？鬼子军队时常从村口经过，村里的娃们最喜欢去看浩浩荡荡的鬼子过街，那架势比正月十五过戏好看多了，运气好还可以在他们经过的路上捡到一些子弹等什物。大人们被谢三驴组织起来，举着条幅在村口欢迎或者欢送鬼子们经过。他们举着各色小旗子，喊着自己也听不懂的几句日语。

　　又过了两年，鬼子突然管得严了。村子四角修起了炮楼，进出板子村竟然开始要出入证了。鬼子的态度开始变得恶劣，骂人打人踢人对村姑动手动脚的事情常有发生。有西面回来的人说鬼子在那边打得不如意，而且共产党的游击队开始在附近出现，把小鬼子折腾得闹心。听说南边的易村全村人被鬼子屠了，杀得一个不剩，村子烧了个精光，连只狗都没有跑出去。就因为一个什么武工队在那边干了几个鬼子，鬼子要人，可是乡亲们也不知道这些人打哪里来，躲在哪里，实在无人可交。鬼子生了气翻了脸，先把村里老汉们杀了一半，乡亲们为了自保交出去村里几个傻子，可鬼子不傻，就把全村人都杀了。

　　消息像瘟疫一样在板子村迅速传开，各家各户都心惊肉跳。村里开了几次会，谢三驴告诫大家千万别去招惹那些来路不明的带枪和带刀的人，这鬼子的脸说变就变，比那公驴的球还变得快，千万不能让鬼子抓了话柄拿刀杀人。曾经有几个八路派来的工作队来板子村考察情况，住在原来的村长家里，谢三驴知道了，立刻带着治安队的兵把他抓给了鬼子。鬼子为此赏了谢三驴不少大洋，还给了他一个高丽女人。可还没等谢三驴尝尝这外国女人的味道，他的尸体就被高高地挂在了村口的牌坊上面，身上挂着一条白布，上面写着：汉奸的下场！

　　这下乡亲们更害怕了，这不谁也招惹不起了么？这谢三驴虽说喜欢拍鬼子马屁点头哈腰，偶尔也占占别人的女人，可总的来说他对乡亲们还是维护的，交出八路也是怕板子村遭受易村的下场。这八路神出鬼没说杀便杀，以后谁还敢替乡亲们维护和鬼子的关系哪？于是这个新任村长选了几轮也没人敢上，最后还是让谢三驴的大哥谢大驴来顶替了。”

老毛说，群众是最实际的，也是最讲义气的。

这句话就说的很明白了，你要先给他们实惠，他们才会跟你讲义气，才会拥护你的领导。所以我一直认为，老毛把人性研究的非常透彻。