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主题:【原创翻译】疯狂之河(哲理短剧) -- 江城孤舟

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狂泉
家园 袁粲这个故事又来自于佛经

《杂譬喻经·比丘道略集》,其中第十七个故事为“恶雨喻”。

外国时有恶雨,若堕江湖、河井、城池水中,人食此水,令人狂醉,七日乃解。时有国王,多智善相。恶雨云起,王以知之,便盖一井,令雨不入。时百官群臣,食恶雨水,举朝皆狂,脱衣赤裸。泥土涂头,而坐王厅上。唯王一人,独不狂也,服常所着衣,天冠璎珞,坐于本床。一切群臣,不自知狂,反谓王为大狂,何故所着独尔。众人皆相谓言:“此非小事,思共宜之。”王恐诸臣欲反,便自怖懅,语诸臣言:“我有良药,能愈此病。诸人小停,待我服药,须臾当出。”王便入宫,脱所着服。以泥涂面,须臾还出。一切群臣,见皆大喜,谓法应尔,不自知狂。七日之后,群臣醒悟,大自惭愧。各着衣冠,而来朝会。王故如前,赤裸而坐。诸臣皆惊怪而问言:“王常多智,何故若是?”王答臣言:“我心常定,无变易也。以汝狂故,反谓我狂。以故若是,非实心也。”如来亦如是,以众生服无明水,一切常狂。若闻大圣常说诸法不生不灭,一相无相者,必谓大圣为狂言也。是故如来随顺众生,现说诸法是善,是恶,是有为,是无为也。

袁粲的《狂泉》也好,陶菲克·哈基姆的剧作也好,基本上可以看作是印度故事向东西两方传播的结果。

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