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主题:【文摘】青铜时代的终结战争 十章 六国毕一 -- 神州遗少

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家园 六国毕一 V(大结局完)

当我们回到乱云飞渡、兵火连绵的公元前三世纪末,中华大地上,齐国宿将王翦,正在倾秦国之军力物力,结连中原、湖北被占领区民众,次第大举进攻南方的楚王国。

楚国国君――楚考拉王(考烈王)前段时间已经死了。由于他生殖系统也比较考拉,生不出孩子,于是去了古代的“新兴医院”,吃了很多药,结果人越来越瘦,主任医师却越来越胖。

楚国的专权专业户――“春申君”黄歇想,不能让大王绝了后啊。于是就把自己小妾怀的

孩子(连孩子带妈)塞给楚考拉王了。于是楚王族的血脉变得扑朔迷离,真孩子和假孩子

有时候甚至还有叔叔一辈的都参与进来争夺王位,在楚考拉王死后进行了一场窝里斗。黄

歇糊里糊涂也被刺死了。最后一个楚王负刍擦干朝堂上的血迹,刚刚登台,王翦的六十万

大军就打过来了。他赶紧派遣楚国大将项燕,带领一只数目不清的楚军主力,在楚国都寿

春以北一百公里的安徽蕲地集结拦截。

项燕是项羽的爷爷辈的人(但不是亲爷爷,叔伯爷爷),刚刚击破了李信二十万人

马,所以锐气旺盛,斗志昂扬。王翦决定坚壁高垒,采取拖延战术,双方相持数月没有大

的交战。

王翦说:“我准备执行费边主义,谁也不许出战,否则死了死了地!都给我留在壁垒

内,洗澡、休息、吃细粮!”

那时候的人也喜欢洗澡。是到了后来明朝,理学家们发明了元气,怕元气散了,才一

辈子不洗澡的。于是士兵们就都洗澡、休息、吃细粮,还有喝的。估计黑夫和惊如果命大

的话,现在也在营房内穿着老家的丝,洗澡吃细粮呢?

王翦所谓“费边主义”,这话是我加的,大约是指小心谨慎、缓步前进的意思。费

边,是与王翦同时期的罗马帝国的英雄。不过他比王翦官大,是罗马执政官。在六年之

后,迦太基人汉尼拔进攻罗马战役打响以后,费边更被元老院任命为“独裁者”(罗马的

政治结构,有点类似吕不韦所主张的,是贤人多数体的政治,也就是元老院的众元老把持

国家真正大权)――以抵抗汉尼拔。

老汉(汉尼拔)是个军事英才,善于像白起提一只孤军转战湖北楚地一样,他也带着

几万人在罗马所处意大利半岛横冲直撞,所向无敌。费边采取规避拖延战术,避免主力决

战,而是不断骚扰拖延,直到把老汉肥的拖瘦,瘦得拖挎。老汉远离迦太基大本营,没有

补充,他的军队越打越少,就像走在沙漠里的河流,终于完蛋了,一滴水不胜了。

王翦要行“费边”的拖延战术,这里有个问号。王翦兴师动众而来,属于克军。而项

燕就在楚国本土作战,随时可以得到补充。这么拖延下去,岂不是反倒把王翦老大爷肥的

拖瘦,瘦得拖挎。如果这时候,东边相邻的齐人能够发兵助楚,秦军只得遁退。

我们说,形式已经不同了,如今中原韩魏尽为秦有,成为了王翦向前推进的战略依托,和

粮草兵员的征发集散地,给王翦输血。王翦不至于瘦。而齐人一直苟且偷安,对列国死活

质只不问。所以王翦可以安然地呆在楚地。

秦军修养了很长时间,无所事事。夜晚他们都患了夏季失眠症,军官们睡在帐子里,士兵

们干脆去土坡上躺着,幕天席地,偎着土地上白日的余温,望见天空里流星的长尾,想到

战争快要结束了。绵连战国时代两百年的兵气,终于就要销为天涯日月平静的光辉。

漫长的白天又到了,秦兵们实在憋得发慌,就在兵营里练习立定跳远和古代手榴弹(石头)投射。

王翦看见了说:“这些无聊的人再这样无聊下去,就要爆炸啦。我看可用啦。你们去打听

一下项燕军的动向。”

项燕这时候不知道怎么想的,正把大军向东调动。我们知道,军队移动的时候,很容易阵

列混乱,露出自己的软肋,后身而两翼都容易成为遭受敌人殴打的对象。就像两个拳击员

在打架,一个突然掉头去场子边喝饮料,那他的屁股和两肋,完全暴露给对手,情等着对

手扑上来揍他了。

王翦抓住这一楚军调动的宝贵时机,令军中最精壮者为先驱,大举出击,痛殴楚军,大破

之。楚军被追到蕲地以南,项燕一个奔跑不及,被王翦所戮。至此,楚国最后一个钉子被

拔,大势已去。

王翦率兵南下百公里,直取楚都寿春,寿春陷落,楚王负刍被俘。号称南方赫赫强国的楚

国,至此冰消瓦解。时间是公元前223年

一个人即使再会作哀凉的诗,也比不上公元前223年楚都城内,某一片带黄痕的绿叶,随

便地就飘下了枝头的姿式。这个曾经主宰南半中国的霸主,有着“筚路蓝缕,以启山林”

的艰苦创业精神的春秋时代强国,到了战国以后却走向了没落。

战国六国之中,推行贵族政治最顽固的就是楚国。楚的执政大臣皆是公族子孙出身――

屈、昭、景、项几家王族近亲,世相传授,把持将相,绝不闻异姓为之。贵族政治把楚国

引向腐朽,亦可发人一叹。

而秦国的职业官僚政治,使得它继续获得更大成功:楚国覆灭之后,楚属吴越地区,包括

上海(春申君的封邑辖区)乃至更远的浙江、福建、广东(番禺)地区,都迅速被秦军收

有。

最后,我们说一下项燕。项燕战败,头颅被切下来了,这是明载于史册的事实。但是楚国

人不愿意接受这一点,因为项燕善待士卒,数次有功于楚国(战败李信),楚人怜之,所

以盛传项燕未死。有一些占星术作家在作品中传言:“楚虽三户,亡秦必楚。”

历史有着惊人的巧合,二十五年之后,就在项燕战败,头颅落下的地方――安徽蕲地(今

宿州地区),有一帮贫苦农民,人数约九百,冒着连绵的夏雨,走过这里,地点叫大泽

乡。其中带头的陈胜先生,突然不想走了,他认为造反更利于自己人生观和价值观的体

现。于是他振臂一叫,诈以项燕为号召,带领九百人揭竿而起。

陈胜的戍卒的起义挺进路线,正好跟王翦伐楚大军相反,攻打占据蕲地(王翦与项燕会战的地发)以后,又迅速北上到达河南淮阳(陈,就是黑夫和惊跟随王翦攻打的地方)。陈胜攻据淮阳,建立政权。这时候,原项燕军中一个叫周文的人――负责给项燕军占卜看天时的,来找陈胜,自说会打仗。于是陈胜任命他率数十万大军,直攻函谷关,攻进函谷

关,掀起了轰轰烈烈的秦末农民起义战争。

不过周文毕竟量小,在函谷关内,被章邯有打了出去,直至败死自刭。这都是后话不提。

时间已经到了公元前221年,王翦攻楚后的第三年。中国就要大同了。

王翦的儿子王贲,在这一年,带领一只数目不祥的军队,离开中原东郡(秦占区),向最后的东方大齐悄然逼近。

这时候的齐国,用老子的一句话来形容是“天下有道,却走马以粪”,最贴切。四十年

来,齐国一直采取鸵鸟战术,所以从未受过兵火。这样的太平盛世,马儿都用不到战场

上,所以农村拾粪的小孩们都追打着马,让马儿多下些粪。

鄙人少时亦颇贱,有几年居留农村,看见邻里小儿飞跑着追着牛打。怪诘之。答曰:“只

要追这牛,他就下粪。可以肥田和烧火。”当时尚未读老子的书,所以很是奇怪。看来,

不光追牛可以,追马也行。

齐王建继位的时候(他是齐泯王的孙子),正是公元前260年长平之战前一点。但是他对

长平之战坐视不救,当时秦国是秦昭王范雎时代。接下来的吕不韦时代、秦王政时代,凡

四十年,齐兵从不曾列队西向。

齐王建的朝臣和宾客,都受了秦国的金子,大造亲秦舆论。这是秦国远交近攻的胜利,也

是齐国居安不知思危的教训。等到王贲的大军压境了,齐王建还在幻想着与秦人和谈。他

怀揣着礼单驾车去秦国,要找秦王政说项。东门(雍门)的司马,横着大戟一把拦在他的

马前,喝道:“不许走!请问,齐国所以有大王,是为了社稷,还是为了闹着玩的?”

“当然是为了社稷!”

“那么大王如何可以离开社稷而入不测之秦国!”

于是齐王建又没主意了,只好返马回去。

即墨大夫听说雍城司马把齐王建赶回来了,觉得齐王建似乎能听得进良言了,于是页赶紧

进来献上良言:“如今三晋以灭,三晋贵族逃亡至齐的,以百数。大王不如资助他们以十

万大兵,向东可收复三晋失地。楚国逃亡至齐的大夫,也有百数,大王助之以十万之众,

可以南下而收楚。如此,齐国可重新立威于天下,与秦平分秋色!”

齐王建不听。到底还是跑到秦国求和去了。

秦王政说:“可以给齐王一块五百里的封地,让齐王在那里走马以粪吧!”

于是,齐王建高高兴兴回临淄来了。心说,齐国地方千里,我能有五百里,亦不算太赔

啊。

于是,齐王建不修工式,不缮守备,单等着秦军来结束他的狗命。王贲大军顺利开进了临

淄,临淄人不敢拿起武器抵抗。齐王建接待了王贲,说:“寡人是否可以去‘共’地领那

五百里封地了。”

共地,在河南辉县,是从前共工先生在这里治水的地方,处于黄河改道和泛滥最频繁点。

共工当时拼命用堵水的方法,但失败了,因为当时的技术能力不够。如今的战国时代,列

国纷纷在黄河两岸修了大堤――基本上还是沿用了共工的堵的方法。但是由于有了铁器,

堵的很成功,黄河已经驯服多了。有的河段工程浩大可观,两岸之堤互相距离五十里,足

够黄河洪峰到来时水在里边折腾。共地也变成好地方了。

王贲说:“那您就快收拾收拾,去共地住着吧,五百里没错。”

齐王建实在是不懂地理,五百里什么概念啊,半个中原都被划拉进去了。区区共地怎么能

有五百里啊。

他来到共地以后,秦人让他住在一块松树柏树坡上。于是齐王建回到了共工时代,改穴居

和巢居了。最倒霉是没有吃的。他随身带的金银财宝都不能顶饭吃。好在天上很快掉下来

了馅饼――对不起,掉下来了雨水。于是齐王建在雨水里苦苦地沤着。

我们很替齐王建叫屈。列国被灭亡以后,亡国之君都没有被砍头,也没有被关在雨地里饿

毙的。齐王建事奉秦国最谨,遭遇却最差。真是天道无常,常不与善人啊。

大约列国长年与秦交兵,已经地尽兵空了,不甚可惧。列国的土地是一点点输给秦国的,

秦人已经逐步在新占区统治熟了,不怕造反,所以不妨留其亡国之君一个活命。唯独齐国

尚大,民间力量尚勇,齐国土地不曾残失给秦国,秦人在齐国属于新外来户,没有既有的

统治基础。所以秦国不敢再让齐国的领导人活着,以防被民众拿去作反秦精神领袖。

所以,我们给王国之君一个忠告:如果你是一点点亡的,那还可以最后保住一条命。敌人

可以善待你。如果你是突然一下子整个亡的,那敌人肯定会敲掉你的脑袋的。

所以最好不要一下子整个亡,要支撑着慢一点。

秋天的雨水占领了有史以前就属于它的共地的松柏坡,雨水翻弄着大地的衣裳,把郁结的

恩仇反复拍打。它漫漫洒洒,直到傍晚时分,齐王建在雨中又冷又饿。不知道他心中想的

是什么。

齐国的一些人,怨齐王建不早与列国合纵,就作了《松柏之歌》来哀怜和讽刺他。歌词

说:

“松树啊,柏树啊!

害得齐王建饿死在松柏之间的就是那些“客”啊!(就是齐王建身边的媒体啊,天天吵吵

着亲秦舆论的!)”

《松柏之歌》伊伊呜呜地传唱着,算是对齐国灭亡的悼歌。

在齐王建最后的生命里程,他看见几只鹿,灰的身、白尾巴、没有角,在旁侧的密林里,

以一只水雾蒙蒙的眼睛,全面地、痴痴地打量着齐王建。那里的松树是合抱的粗,密得使

得人插不进,无法可逃。鹿们就以那里为家。

鹿们侧过头,嘴里吃着草,肚子鼓鼓地。齐王建也恍恍忽忽地打量它们,羡慕它们的鼓肚

子。我们象在两个不同世界,一个在空灵的饥饿人间,一个在幽密的饱胀林荫。互相打

量,互相打量,齐王建就感到生命的奇妙,生命的不可理解,生命的苦涩滋味啦。

风云变幻春秋战国,粉墨登场的君王将相,伴着齐王建在松柏坡上最后咽气,至此全部谢

幕了。

浮生埃露,恍然一梦;千载转瞬,怅焉终古。

六大诸侯王族的破灭,给我们以怎样的启示呢?遥想齐楚的豪门贵族,三晋的纵横大家,无数英豪处心积虑,最终是六国社稷相继陨落,君王宗庙纷纷夷平,贵族子孙被废平民。这些家族的衰亡,原因是什么呢?

贵族政治下,六国贵族们(即君王的远近亲族)各自垄断其所在国的政权,世袭和包揽着

将相官位,长期封闭,不许参与,势必使这些个家族腐朽、脆弱、落后,最终被外界新势

力摧毁。龙虾放久了也会长蛆。政治不能是一个小团体长期独擅。

在秦国,法家敢于运用革命暴力,彻底打碎大家族分封与贵族垄断,把官僚机制市场化、

人才化、布衣化、考核化(四化),出现了布衣卿相如张仪、范雎、吕不韦、甘茂、白起

之徒。所以法家的改革,成就了秦人的壮大。法家的职业官僚政治,取代了六国大家族贵

族政治,是历史不足阻挡的潮流。

逝者已远,来者犹不可想。

公元前221年,秦王政并吞六国,设天下三十六郡,西至甘肃宁夏,东到大海,北至辽宁,南及闽粤,天下黔首大安。秦人在欢乐,六国贵族在忧伤。欢乐和忧伤,是人类前行

紧紧相随的两行脚印。

秦王政自比于“三皇五帝”,以为上古未有之功烈,遂自号皇帝!

秦始皇周行于天下,封禅于泰山。他站在上帝驻人间的办公室――泰山之颠,翘首眺望远大的夜空,看见星群的宁静和颤抖。广漠的宇宙是如此空旷孤单,矿石与星尘,在穹庐以

外,在地层深处,各自从事着自己深默的过程,操演着无边无尽的一团沉静。什么是我们

所找寻的“意义”。是“意义”这个词打乱了人间的安宁。

至此天下风高草长,岁月何其悠扬苍茫。青铜啊,霸主啊,短兵相接啊,天下之君顿戟一

怒啊,秋风黄叶伏尸百万啊,沉者自沉,浮者自浮,自此都似一江春水,向历史深处流去

通宝推:流云天下,
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