主题：【原创】漫谈大枪 之八 倭刀的黄昏（上） -- 胡亦庄

从武学角度去讨论大枪对倭刀的技术细节，有些晦涩。本篇从兵学角度说说明朝时大枪与倭刀的斗法。鉴于内容较杂，有偏离主题之嫌疑，就在“八”这个序号下写得长些吧。

上次说到，倭寇侵犯明朝沿海，正是明军腐烂的时候。到底烂到什么地步呢？戚继光的说法是“数里以前，望贼奔溃，闻风破胆”，“素无节制…未见敌而先走”。据称当时几十个倭寇就可以横行乡里——所以不是明军战不过倭寇，而是根本就不战。

难怪戚继光认为，训练明军的工作“束伍为始，教号令次之，器械次之。”一伙乌合之众，一没战斗意志，二没团队意识，谈兵器不是泡影么？

战斗意志，或者说是“胆色”，可以说是格斗最为基本的要素。一个常见的例子就是近年的社会新闻里，一些无证小贩，就敢挺着水果刀面对数名城管的围攻——这就是“胆”。其关键就在于，一方保卫的是自己的生活本钱；而另外一方是拿工资办事的职位。倭寇和明军的差别也在于此，一方是亡命漂泊，抢不到就死的海盗；而另一方是只要留住命就可以吃军饷的官兵。明军的战斗意志差也就在预料之内的事了。

戚继光解决战斗意志办法比较简单，就是精心挑选士兵：戚继光练兵之前的部队太矬，于是起点低进步大。但是吃饷的官兵终究不能跟亡命之徒比胆，这也不要紧，人多力量大，发挥一下“团队”的优势吧。

团队，由个体组成却又不是个体的简单加和。发挥集体的威力，必须克制一些个体意识，这对于中国人来说是相当困难的。直到今天，中国人在足球排球等需要团队精神的竞技项目上仍然较弱，与乒乓球、羽毛球、举重、射击、体操等单人项目形成了巨大的反差。明朝时中国社会生活中的小农思想更为浓郁，或者说更没有团队精神。

当海盗，在人员自然淘汰中就很容易形成团队精神：每个战斗员的损失都严重影响团队，再粗鄙的人也知道善待身边的人。

于是，戚继光就把海盗被淘汰的过程用在了明兵身上：

“凡每甲，一人当先，八人不救，致令阵亡者，八人俱斩。阵亡一人，即斩获真贼一级，八人免罪；亡一得二，八人通赏。”“凡一人对敌先退，斩其甲长。”（“真贼”这两个字，可以一窥当时士兵素质如何。）

搞“连坐”，一般都被认为是一种野蛮的行为，但对于戚继光来说，却是训练士兵团队意识的必要手段。即便是需要优中选优的时候，戚继光也坚持以小队为选拔单位而不是具体的一个士兵。这种在一切场合不断巩固团队意识的思想，至今为各国基层连队训练所用。

队伍约束得当，终于到了练习武艺这个环节。按理说，将帅们应该关注如何演练军卒，怎么排兵布阵。而具体的兵器使用术是技术问题，军队一般有专门的教头——但这个环节问题俞大猷戚继光等人还真绕不过去。

明末的公子哥们比较鄙视“练武的”：如果穿上军装，就会自己觉得不好意思；拿上兵器，就被旁人笑话。反正那些公子哥出身的武将们也都是世袭职位，就不怎么习武。军队经常有例行演练，一到这个时候，教头们负责打分，然后呈上来给武官们看。但是前面说过，明军腐烂了，教头也没有幸免。只要钱使到地方，改分还不容易？

为了不被这帮教头所蒙骗，戚继光下了功夫学习武艺，经常跟武术大家俞大猷探讨交流。不过戚继光毕竟不是童子功，不能算是武术家。

戚继光较为得意的一个发明是“鸳鸯阵”。这个阵以11名战斗员组成，有机结合了大枪为主的长兵器，和腰刀盾牌为主的短兵器。现在常见的评价是：戚继光发明的鸳鸯阵成功的克制了以倭刀为主要兵器的倭寇，从而使明军取得胜利。

这个说法非常流行，大有三人成虎的趋势，但是只要认真读过《纪效新书》的人都应该觉得有点不对劲。

——到底它哪里不对劲了呢？下回分解。

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胡亦庄:【原创】漫谈大枪 之序

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