主题：【原创】钱穆语录学习心得（1） -- 唵啊吽

这种东西方的差别好象还是跟我们的“人之初性本善”和西方的性恶论的差别有关吧。在性善论的基础上人人可以被道德教化影响，通过社会道德水准的提高达到主流的社会和谐，法律只是补充。而在性恶论的基础上，人性是最靠不住的东西，只有通过法律的细化才能保证游戏规则的尽量公平，教会的作用才是补充性的。我印象中中国的司法系统对犯人是有改造任务的，连死刑犯都可能给教育的痛哭流涕，觉得自己挨一枪都太轻了。而美国的监狱对犯人只是惩罚，而且是世界上唯一一个可以对未成年人判处终生监禁的国家。其实暗含着罪犯天生的理念。我个人还是倾向性恶论多一些的。现在对人性善恶的判断有什么更新的认识吗？

下面怪叔叔好象把人本等同于未开蒙、缺乏理性和现代科学精神。我对人本的概念也不清楚，但是感觉它是对于社会中道德和人际关系的追求，跟科学精神应该完全不违背吧。而且，怪叔叔说“当人们知道了，又怎么能让人们装成不知道？"虽然好象如此，可是在大量科学事实面前，不还是有大量的教徒为了内心的满足根本就拒绝接受事实吗？

其实人本固然重要，但这是否也不并是中国式和谐的全部呢？非理性的东西，比如善恶有报，轮回转世等虽然不是严格宗教、但是广为流传的东西是不是也在起作用呢？作用有多大？我对中国古代宗教不了解，请教了。

顺便问一下老大，您的人本教现在操办的怎么样了啊？对您以前提出的通过教会留财于民的主张佩服极了。不过当时并不太看好，感觉纯人本的思想太过理性了，而非理性的东西对人的吸引力才应该才更大吧。