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主题:【原创】《牧狼读史》之 时代口号(1):师夷之长技以制夷 -- 牧狼人

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家园 我们是否真正接近过国学“与时共进”的融合精神呢?

出去转了一段时间,未能及时参与这个话题。不知道现在再回复是否是炒冷饭。想看看乡约,又打不开。如果犯规了,长老们抬抬手,我以后不重犯。

其实这个话题比较难展开。要展开,有些分寸就不好把握了。

概略言之,我的观点是,五四运动是对中国近代宿命的一次文化反思,这种反思于时于事,都很正常。“国朝”以来,展开了一系列自觉的意识形态改造运动。应当说这种改造运动,略属于五四反思的余绪。只不过当初以为是出路的的通道,原来是一条文化歧途。但是学费已经掏了。“观念更新”时期的“西化”浪潮,是隔靴抓痒。这个靴,就是前面的那个改造运动。但是隔靴抓痒不能止痒,要解决的问题是痒而不是靴;但因为靴是最表面的障碍,因此注意力就被靴吸引了,忘记了老是痒来痒去的病灶何在。问题就由通道选择,变成了歧途上的责任追究:一方要追究责任,另一方也觉得有些不对,但不想往回走,因为往回走,就被追究责任的人抓住了把柄。于是,近代以来的文化反思和重构的机会,就在一次又一次的互相埋怨中被蹉跎了。

近代以来,我们是否真正接近过国学“与时共进”的融合精神呢?没有人关心这一点。因为我们每当发现一个问题时,注意力都很快倾向揪出问题的制造者,而非解决这个问题本身。事实上,我们却从来都不是一个敢于承担责任的一群人,也许也正因为这一点,我们才更热中于揪出责任人。

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