主题：【文摘】三国十大帅哥排行榜 -- AleaJactaEst

“说曹操，曹操到”翻译成英文就是“Speak of the devil”,而 “devi

l” 在英语里就是魔鬼。看来中西方达成了一个共识――曹操就是魔鬼。当然，是演义里的。

一部书可以捧红一个庸人，也完全有能力令一个伟人遗臭万年。很多人都搬出史实为曹操辩护，可对于大众而言真正的史实是：曹操被演义得遗臭万年。就像蒋干，玉树临风，能言善辩，本来是江东“名嘴”，相当于白岩松，崔永元一类的人物，结果一进三国却成了经久不衰的丑角。然而，对于演义和历史之间的种种“官司”，再打下去也没意义。

是，他多疑，他狠，他不择手段，或许是由于多疑他才狠，至于不择手段，对于一个时刻处在风口浪尖，心里还总惦记着干点儿什么的政客来说，要求他“择手段”本来也就是一种残酷。

就像一个双重人格的病人：正常时求贤若渴，宽容大度，唱着“周公吐脯，天下归心”，“青青子襟，悠悠我心”，怀里揣着明确而健康的原则，蔡瑁张允来降，他不无讥诮和不屑地反问他们为什么手握重兵钱粮而早早缴械，而在百般优待关羽之后换来的仍是坚决的不辞而别时，他也只是挥一挥手“休要再言追赶”。

可一次又一次，他又无法控制地滑向了另一个极端，他的多疑已经变态，为了听到磨刀声而杀人，为了害怕自己睡去而杀人，为了乐师的一句实话而杀人……不能想象，一个因为怀疑贴身近侍也会在梦中把他送上西天，而精心构想出“梦中杀人”的谎言的人，每天是在怎样的惶恐中度日？

别人失败，痛心疾首，苦不堪言，可是他败走华容时却是一次次地纵声大笑，真正的英雄，哪怕只有一线生机，也要嘲笑对手的失误。他替对手换位思考着想好了一次次的伏击，直到埋伏一次次地实现。

很多英雄站立的基点是：我如何能将对手打败。

而曹操却是：别人如何能将我打败。他的胜利哲学，似乎就是多疑的哲学。

错杀吕伯奢一家，已足以让每一个看到的人记恨，可偏偏在末了又要添上一句“宁叫我负天下人，休叫天下人负我”，注释着他的错误。

可往往是越疑心，越杀戮，杀戮后更加疑心。《北京人在纽约》中的王启明说：“要么是彻底有良心，要么是良心都被狗吃了，最倒霉的就是像我这种良心被狗吃了一半儿的。”他那尚未泯灭的最后一丝良心让他在每个晚上如坐针毡，“闻索命之声”，而不能像董卓一样安然地享受着无耻和杀戮带来的荣耀。

无从分析曹操在年轻时代，性格形成的时期遭遇过怎样的不幸，也没有任何可供研究他潜意识的梦境――好像他的“绝狠”是从天而降，单知道他不安到即使是素不相识的人，他也认定那个人会对自己不怀好意，于是为了自卫，为了胜利，辜负着全天下人，可最终，胜利来了，分享胜利的除了他自己，还能有谁呢。一个男人，痛苦失落也许可以一个人忍受，而真正期待着分享的是胜利，是在凯歌奏响的那一霎那替他激动下泪的笑脸，可这一切他都无从享受，高处不胜寒。

于是有了铜雀台，告诉世人他的胜利，铜雀台有的是女人，芙蓉暖帐里也许没有杀机和怀疑，也许只有在一群手无寸铁的生香红袖中，他才可以暂放下自卫的盔甲，做一个没有谎言和阴谋的梦，那是他休息的地方。只有曹操，在临终时对周围的女人们做过交待，赐给她们名香，提醒她们“勤习女工，卖之得钱自己”。

七十二疑冢，和铜雀台里女人的祭乐供奉，才让他能没有担心地离去。罗先生也许是个爱发挥极致的人，他创造了一个又一个的“绝”，可凡事都是月满则亏，否极泰来，“智”绝到最后有失，“善”绝到极致近伪，“义”绝到底走投无路，而“奸”绝到底落人同情。逝去前，他“长叹一声，泪如雨下”，此间饱含多少凄凉与无奈，只有天知道。