主题：【文摘】大刀队刀法来源 -- 千人斩

马明达考证认为,我国古代传去日本的双手剑刀法，经过了日本武士们的充实提高，又在明代带着东瀛风貌回到我国，这就是大刀队刀法的来源.

清代末年，河北盐山县武术家黄林彪得双手刀法于天津纪氏，黄视为珍秘，只传给大弟子张玉山及晚年所收弟子马凤图。张玉山一支后继无人。马传给二弟英图及长子广达等。1925年前后，马凤图在张家口察哈尔都统府任参议时，曾应张之江将军之嘱，将部分双手刀法改编成为简便易学的“破锋八刀”，作为西北军大刀教材实行推广。晚年，指导我对双手刀法诸问题进行研究，以探幽发微，正本清源，使双手刀法正脉得以传存。这就是我一直从事双手刀源流及其刀法精义研究的由来。约略与黄林彪先生同时，有吴桥桑园谢德恒兄弟以阴手枪、持枪?〖八?手刀法驰名京南，三种器械都是武林珍秘，足见谢氏得艺之精，识见之高。得谢氏之传者为静海县独流镇刘玉春，还有任相荣等。刘玉春字春霖，出身殷实之家，世代习武。他强健多力，又善能纵跃，勇捷善斗。民国十年前后，曹锟在保定练兵，为眩耀所谓“尚武精神”，特在军中设“武术营”，聘刘玉春、任相荣充任教习，传授双手刀法，当时称双手刀为“苗刀”，故又称武术营为“苗刀营”。入苗刀营者多是河北省沧州一带喜好武术的年轻人。得任相荣之传者，主要是在苗刀营任教官的沧州佟仲义先生；得刘玉春之传者较多，有郭长生、萧福善、赵世奎、石青山、丁超勇、孙玉铭、张凤梧、陈凤岐等，多是苗刀营的士兵和下级军官。

双手刀法为什会改称为“苗刀”，这是一个令人百思不解之谜。考之明清史籍，确有“苗刀”这个名称，如屈大均就提到过“有苗刀，其纹以九??为上，轻便断牛。”（82）但，那是指西南少数民族苗族所锻造的刀，不是指一种刀法，更与日本刀法风马牛不相涉。所以，先父马凤图认为改称苗刀并不早，应该就在曹锟设置苗刀营时期。当时很可能是出自对日本刀的忌讳，也会考虑到如沿用程宗猷、吴殳的“单刀”，又容易与一般的单刀混淆，于是便改了名字。然而不能不说这一字之改很不高明，十之八九出自某位浅人。武人往往不学，晚近以来传统武术术语多有被妄改者，如改“闪赚腾挪”为“闪展（或作‘战’）腾挪”之类，例不胜举，“苗刀”之改当属此类。