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张学良将军口述历史之外 杀人如麻

作者:之宇

摘自

山海关外一少年张学良，从小在父亲刻意的栽培下，成为奉军统

帅的接班人。初入关内赴北京任职时，因仰仗权势，显得意气风

发不可一世，留下了「自恨杀人多」的慨叹。

明洪武十四年（一三八一年），燕山北依、渤海南临的秦皇岛东

北，初设「山海卫」，在第二年始建「山海关」。这华北通往东

北的重要门户，更是长城六千公里的东起点，所谓的「天下第一

关」。「万叠苍山争饮海，蹴起惊涛浩渺」（清．陆锡熊），磅

礴涌怒，令人慑服

少年张学良

张学良氏十七岁这一年，奉父亲张作霖之命为信使，入关去北京，回望

「山海关」，城楼直插云天；「镇东」、「望洋」、「迎恩」、「威远」

东、南、西、北，门开四扇，写的正是自己一生宏愿；北领群山，南逦入

海，咆哮万里，气吞山河。

张学良修干广颡，昂首阔步□□新奇、高亢、充满活力之胸胆为之大开。

揭肩掀眉，加以侍从仆役蜂拥，虽是初到京华，但并不逊当时都城的五陵

年少。张作霖遣长子入关，也无非给他历练的机会，寄托茑萝，结交权贵。

进京后首先拜见的政坛人物是段系（段祺瑞）靳云鹏。靳氏见这一青年英

俊不群，以为不外是「居移气，养移体」（《孟子．尽心上》），父荫之

下贵公子。因问其志，张学良初生之犊，标举自己，真情毕露。对答毫无

矫情，辞令极为自许，颇有：江中斩蛟、云中射雕、席上挥毫的气概。靳

氏大为惊奇，临别时靳氏喟然叹许：「好小子，将来杀人如麻，挥金似土！

」张学良听毕，出门仰天大笑而去。因为他突然想起父亲张作霖曾告诉他

一段名人轶事：

少年袁世凯，一次为文言志，其中有：「不以杀何以止杀，一旦我有权在

手，有不服我者，置之阶下杀无赦。」袁之叔父袁保恒见其年纪轻轻，如

此顺之者昌，逆之者不死则亡的枭气，曾叹息：「将来我袁家兴败皆在此

子！」

张学良知其父深为袁世凯之权谋所慑服，而且有「大丈夫当如是」的向往，

对一心培养的长子张学良来说，早已灌注了不少类似故事，更以袁氏容止

做为教育张学良之楷模。张学良一向以父命是从，且极需要得到的是父亲

的护持与财势支撑。在张学良行为之中，其父亲的影子无所不在，难免不

被人视为恃宠而骄，所不同于张作霖者，是少了其父亲的草莽英雄气魄

，忘记了「依赖人之宠，非勇也」（《左传》）的说法。亦步亦趋的模

仿，种下了少年怎能蹀躞而行的心理，培养出好杀桀骜的英雄形象。恨

只恨的是历史人物记叙，乃是希望后人以过去鉴知未来，而能「明辨是

非」。不过「是非」是否能够「明辨」，还得在乎个人之智慧来

领悟，一旦识见不明，则如火之燎原，习性一成，已不可阻遏。

自恨杀人多

张学良曾以好客无贵贱之孟尝君自比，当时东北也正与孟尝君之居里相同，

「其俗闾里多桀暴子弟」。《史记．孟尝君列传》：「赵人闻孟尝君贤，

出观之，皆笑曰：『始以薛（孟之封地）公为魁然也，今视之，乃眇小丈

夫耳。』孟尝君闻之，怒。客与俱者下，斫击杀数

百人，遂灭一县以去。」

与这故事类似的是：当年（一九二六年）北京《京报》主笔兼上海《申报》

驻京记者□□以笔为剑的名报人邵飘萍，因其对奉系军阀攫取北京政权，强

迫商民使用「奉票」，又由于军纪败坏，邵乃发表尖刻批评的文章。张学良

时为奉军第三军团长，驻于北京。张氏自称：与张宗昌为当时北京政府「太

上皇」。邵自感不安，而避居东交民巷六国饭店。四月二十四日

晚，潜回《京报》馆，虽经化装，仍被警方识破捕获。《京报》馆被查封。

二十五日北京各报馆推举报界闻人谒见张学良，请求释放邵飘萍，张氏以

取缔宣传赤化分子，系奉令执行，不允所请。次日（四月二十六日）清晨

邵被绑赴天桥枪决。邵为浙江金华名人，新闻界之偶像，张氏因邵出言蔑视，

乃有孟尝君之一「怒」，但只杀邵飘萍一人而已，没有像孟尝君「斫击杀数

百人，灭一县而去」的波及金华。

更可恨者是：「以战去战，虽战可也。以杀去杀，虽杀可也。」（《商君书．

画策》）的学说予人的心理凭藉。且不谈一九二二年的直奉战争、一九二四

年的第二次直奉战争，乃至一九二五年郭松龄之变战争。「山海关」这乱守

纷争之地，多少精灵魂鬼飘忽无归处！为争夺「山海关」，张学良将军都是

金戈铁甲的参与人物。但是龙争虎斗，为逐鹿中原作殊死战，绝不同于一九

二六年内蒙金佛事件：奉军骑兵十四军穆春所部，军纪败坏，烧杀抢掠，民

不堪其苦。在内蒙多伦，公然抢走了喇嘛庙金佛，引起沸腾。张学良亲率一

营卫队，乘专车赴张家口处理此案，张氏拟藉集合穆春部军官与士兵，在张

家口火车站训话时，趁机予以缴械。不料正在训话间，突然有人开枪，张氏

爱将卫队长姜化南挺身为掩护张学良中弹而亡。一时枪声大作，死伤极为惨

烈。骚乱之后，张氏「忿狷」之下，枪毙穆春部一百二十馀官兵，不幸落下

了嗜杀之名。

一九二七年，张学良率奉军复夺涿州，晋军傅作义固守孤城一百零五天，张

以重炮昼夜不停轰击。时值隆冬粮源断绝，百姓冻饿而死者不计其数。这次

虽也是军阀城池之夺，而残杀对象，已不是「将之所指，莫不前死」应效命

疆场的军士。为「复仇」为「斗狠」，在张作霖严责限期急攻之军令下，张

学良对涿州城使用了毒气。傅作义当时占取涿州，只率领了七千士兵，经过

一百零五天守城激战之后，捐躯者之外尚存有多少壮士？更恨「毒气」无眼，

即不能分辨军卒与百姓，更无从决定谁是该杀之敌，那一个因无辜而免死？

张氏神威凛凛，云车风马，战争输、赢、成、败之后，荒城号角，空村落日，

髑髅露野，凭吊苍凉古战场，将军难免自恨杀人多。不过，张将军曾放下豪

语：「我从不为我自己杀人。」宋人罗大经曾说：「诛一人，所以全千万人」，

《老子》：「善为士者不武。」都指带兵者，不必以杀人逞勇武。这杀一个

人，保全了千万生灵，张氏做到了；张学良二十九岁时计杀常荫槐、杨宇霆

于渖阳大帅府。张氏自我解释：「是唯恐常、杨效郭松龄故事，再造成另一

次争战，而即早遏止。杀常、杨「所以全千万人。」此之谓欤？

西安事变前，东北军骑兵十六团奉命掩护中共红二军，因误与红一军遭遇，

对方不明内情于是开火。董道原团长及全团被俘。后红一军了解了董部系

「助共」任务，乃将董释放。董道原回到西安，不知轻重，在众多人聚会场

合，暴露张学良通共资敌秘密，张氏立即枪毙董于前厅以闭其口。杀董一人，

若为「全千万人」，此千万人何所指，则待史家落笔了。

一步一回首

《司马法．仁本》有：「杀人安人，杀之可也；攻其国，爱其民，攻之可

也；以战止战，虽战可也。」都是有力的学说，足以用来支持行为的根据。

但大起大落的政坛跌宕之后，张氏却自白：

幼年生活优裕，少年即握有权势，钱财任意挥耗，人事如意支配，到处受

人欢迎，十馀年，因之不能充分了解人间善恶。……性情急躁，任意而为，

经验阅历不足，学识缺乏，因之把事情判断错误，把人观察错误，有时过

于天真，有时过于任情，致之把事情处置错误……

在一怒、忿狷、复仇、斗狠之后，究竟张氏有何歉疚？又为谁如此一步一

回首？