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主题:【原创】陆川的挑战与困境 -- pxpxpx

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家园 又见研究论

最初,国人在中日历史问题上被日方的态度激怒时,有人站出来说,冷静下来,与其愤怒,不如好好研究日本,以图将来清算的一天。当时的研究论不失为一个好的方法,有道理,有说服力,因此也得到了效果。

随后,国人一再被日方在中日历史问题上的态度激怒,研究了日本许久的国人眼看着只能再次潜心去研究,因为他们除了愤怒实在拿不出更好的办法,可能是研究不够的原因吧,于是国人研究了还要再研究。

现在,国人在中日历史问题上被某一国人的态度激怒,研究论又粉墨登场,国人又不能愤怒了,好像在这个问题上国人的愤怒、“仇恨”只会显出国人的“小”来,是不研究只知道愤怒和仇恨的无知和盲目。愤怒前,你要面对一个问题:“你研究过日本吗?”或者“你的材料可靠吗?”或者“你接触过日本人吗?”以及“你到过日本吗?”最后是,“你研究时保持了理性的态度吗?”

于是,有人欲研究而不得,如阿Q 那样不许革命,因为不具备资格。既然你没有研究,研究而不具研究资格,那你就不能对有资格研究并研究过日本的人的对日态度说三道四。你们有理性吗?没有。为什么?很简单,因为你们愤怒,仇恨。愤怒仇恨都是不理性的行为。

理性,理性,理性是研究的不二之正确态度,研究日本当然也要有理性。对日本的理性研究之后,得出的一条结论是,日本人也是人。当年的日本侵华士兵是日本人,于是推导出,当年的日本侵华士兵也是人。是人就有人性,“你能说他们不是人吗?”于是,最新的研究成果便穿越时空,从现在穿越到1937年的南京城,化身为一个名叫角川的日本士兵。所以,角川不是虚构出来的不真实的存在,而是被研究出来的一个概念实体,因此他是真实的。一切的历史都是当代史。

研究论大行其道,研究方向一言以蔽之:人性。人性的光辉无处不至,人性是最高真理,研究日本再久,也要走到人性这块,并且,要在人性这方面停下来。否认日本兵有人性现在看来已经是理念不正确了。所以我们得赶紧的“从道德的制高点上走下来,承认日军也是人,从而不受干扰,不带偏见,不带仇恨的去研究。”

其实已不用研究了,结论早已经下了,《南京,南京》就是一个结论:日本兵屠城,有血腥,也有人性。我们现在应该更多地关注其中的人性,因为人性是拯救,把我们从仇恨中拯救出来。如果历史不能遗忘,那么忘记仇恨吧!研究者适时地递给国人一丝日军温暖的人性,帮助我们摆脱妨碍我们解脱的仇恨。

研究带来新思维。

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