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主题:南街村的可推广和不可推广 -- 达雅

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家园 算了,告一段落吧,再搅下去浪费大家的时间

回顾一下你的观点:

所有的的人类社会都有非正常死亡,都有犯罪存在,不存在程度区别,数量区别,范围区别,都一样,所以文革、灾荒年代大规模饿死人、大跃进、武斗也就是个正常的社会状态。

毛打工业基础的代价是饿死人。(非要把伟人的功劳和错误买一送一,打包发送。现实生活中,你听过勒紧裤腰带,把人勒死的吗,还是个百分之一的比例?)

改革开放有没有黑暗面,有没有?有吧,自杀的,卖血的,犯罪的多了吧。那改革开放有什么好?那是对民族的犯罪。因为我预期不搞改革开放,人均寿命能达到95岁,现在才73岁,平均年龄增长速度明显下降,你算算他们杀了多少人,以前也就才饿死700万人嘛,而且还是搞建设的代价。(其实没有人在神化改革时代,初期的对弱势关注不够,胡温也正在改善。它的错误的一面,并不能掩盖它的建设成就,也和建设成就没有什么必然联系,完全可以通过不停改进制度得以避免、完善。这回买一送一是准备通过改革时代的失误,完全抹杀改革成就。)

我最重视生命了,如果搞纳粹能预期95岁寿命,我跟纳粹干。(左派最让我认同的社会正义感都不要了,怪不得现在声称是逍遥派了。)

我还就是认为当年饿死的人是烈士。你当时要去搞个投票,“毛主席党中央要大家勒紧裤腰带,大家支持不支持?”那不是全票通过也肯定是高票通过。然后你再说:“那可能有1%的人饿死唉。”人家会直接回你:“有奋斗就会有牺牲,你以为觉悟都跟你这么低啊。”

如果他们有权利投票选择,肯定支持勒紧裤腰带;如果他们知道了可能饿死1%人口,他们肯定还是会支持。所以他们是自愿去饿死的。(听着像是对这些人的嘲笑:你们这是自找的,点背不能怪社会)

强占道德制高点,抢不到道德制高点、文字游戏、忽悠悲剧、煽情,你没有道理了就搞这些,无聊。(其实是你自己敏感了点,没有谁在搞这些。因为你连搞纳粹都不拒绝,道德制高点对你又有什么意义,这本是你不在乎的东东,谁还有兴趣去占领。)

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