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主题:【原创】庐山大悲剧 二、纸老虎 -- 造船厂

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叹息
家园 这里非常重要了

我同意您的以上论述;不过我认为,这是您对史文恭《那年庐山》的个人解读。我很怀疑,史文恭自己是这样的看法。

在《那年庐山》的整个表述过程中,虽然有些摇摆和变化,也不乏“劝百讽一”之处,但总的来说,是试图把毛的举动“合理化”。

1959年的人看毛,他是合理的,2009年的人看毛,他是大错特错的;这里有个界限问题,史文恭试图深入或还原1959年的场景,这一点他做到了;但他在该抽离的时刻没有抽离(或者他根本不想抽离),没有体现出2009年的视角,我认为这是有害的,是把1959年的货色重新包装然后在2009年推销。比如说,到如今还在表示毛的威信不可损害(其实毛就算在庐山去世又如何);又或者说东哥被剥夺了一切退路云云。

我这样分析他是有根据的,从他的论述手法、他对史料的选择,都可以看出来;这也是我要在《庐山大悲剧之三》里展示的。在《那年庐山》的尾声,公鲨河友曾经这样概括《那年庐山》:“老彭被小舟架上了去,闻天瞎参合,秀才不成事,老毛不得已。”史文恭也没有否认这样的概括,我认为这里的关键是“不得已”。

但是(生活中总有但是),如果我真的看错了史文恭,而您对他的解读是对的,那又怎么办呢?

简单,只要史文恭能够正式采纳您这段话,《庐山大悲剧》就可以罢笔了,这场笔战就结束了,因为大家的观点一致了!

最后花您一下。

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