主题：【求助】长久以来对王阳明感兴趣，但一直不得要领 -- 耶林

明月写王阳明“知行合一”，很通俗的说就是既要知，又要行。

这种感觉简直就是毛泽东的实事求是么，理论和实践相结合，是马克思辨证唯物主义的东西；而我们经常说王阳明的心学是唯心主义的，还是主观唯心主义的。

为什么有这个不同说法呢？归根是明月写的不准确。

王阳明的“知行合一”和陶行知的“知行合一”的意义是有区别的，王阳明说万物皆存于心，如“心里想到花开了，而不是眼睛看到花开了”，自然也不是“客观世界的真正花开了”，这些都是依靠人的主观意识来获得，也就是心里所想。

王阳明所说的“知行合一”大概意思是，我知道花开了—— 这是所谓的知，而事实上花确实开了——这是所谓的行，它们两者一致了，所以我对世界的认识就正确了。这种“知行合一”与后来马克思主义中的“理论和实际相结合”表面上看来即有暗合的地方又有不同的地方，而王阳明的根本出发点是有悖于唯物主义，这就是第一性和第二性的区别。

王阳明在中国哲学史上的地位，我觉得是他冲破了朱子的那一套陈旧的儒家思维方式，这在明朝或者封建时代的中国都是了不起的思想成就，但从更大的意义来说，他依旧没有摆脱儒家对世界认识的基本方法。