主题：【原创】对西周封建制度的认识 -- 吃书人

　一直以来因为种种原因西周的制度虽比夏殷两代有了很多资料，其中也包括很多文字和考古资料，但却总难给我以一个整体的认识和进行清晰的印象。随着近期掌握资料的广度和深度都有所提高，对西周的封建制度有了一些新的认识。

　近年来随着考古发现及思路的开阔，关于中华文明的发展模式认识开始从中心向四面发展转变为以苏秉崎教授为代表的满天星斗的说法，即黄河流域不再是中华文明发展的唯一源头，而在各个地区都有其独特的文明代表。夏商两代其实从根本来说应该属于邦国联盟似的社会组织，如果作一下详细考证则应可以看出，考古学上的各个文明遗址都可以向下达到各个邦国，而各个邦国其实都可追溯到新石器晚期。到了西周时代，整个社会组织开始朝一种更有效率的方式发展，周人发现在以军事实力为后盾的基础下，用血缘和礼制来组织社会会更加具有可操作性和适应人口的发展。所以按照钱穆先生的说法，周人开始了一种武装殖民，当然这种反传统的行为必然会引起反弹，这也是周初乱局出现的真正原因，当然其中也不乏武王英年早逝的原因。幸运的是周公的存在使得改革得以继续下去，他无所顾忌的行使权力即使为此杀死兄弟也毫不在乎。所以虽然那时成王已经成年，但周公还是紧握摄政大权，不过难得的是他在情况稳定之后又将权利还给了成王，怪不得孔子如此的推崇他

　　我认为这种封建制才真正使得农耕文明在中华大地上发展起来。因为在夏商时期，农耕文明不过就是在几个邦国及其周边区域发展，而以采集或者狩猎等生产方式为主的蛮族充斥着那些未被开垦的地区，正所为“华夷杂处”。各个农耕的邦国被割裂开来，相互之间只有有限的联系，而各个农耕的邦国最大的也不会超过百里，这也是为什么商代作为邦国中的领袖所能出动的兵力最大也就两万左右。而这种地域的割裂不利于农耕文明的发展，所以当周人实行武装殖民和血缘分封的制度，终于将各邦国整合进一个文明体系，可以说中华文明建基在此。