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主题:韩湘子,历史,认识论 -- 肥狐

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家园 【讨论】我另有看法

我认为除了我们可以观测的东西,其他都是假设。明示的假设是合法的假设,合法的假设中好的几个可以拿来构建理论大厦。不明示的假设,是不合法的假设,经常导致话语混乱。

关于“历史到未来的真实不虚”,我们没有观测过它的全景,因此只是假设存在。如果对建立好的理论没有帮助,这个假设没有必要存在。即使存在,也必须明示。

唯心、唯物的区分,一则假设过度,二则不明示,三则经过翻译、转述后经常落得含混不清。我觉得是应该抛弃的概念。抛弃之后再试图认识世界。

没有对错纯探讨。

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