主题:【文摘】这篇研究文革的文章太厉害了! -- 九霄环珮
作者认为:
关于对“执政党制度”的论述:
M; 在无产阶级夺取政权的年代,党代行国家职能,党应该直接指挥枪。但建立国家后,党代行国家职能的任务已经完成,军队应该由国家的军事机关直接指挥。党不应直接执政,所以,党也就不应该再直接指挥枪。党仍然要领导军队,但也像党对国家的领导一样是政治领导和思想领导,是间接领导。通过自己的党员被选为军事干部和政治干部贯彻党的路线从而体现党对军队的领导。在论文《社会主义国家党不应直接指挥枪》中,我解释了自己的观点,其中还提出党政军领导职务不应兼任。
X: 这些观点真够惊世骇俗的。
作者接着又说:
M:请问,参加共产党是为了什么?是为了捞个人好处吗?在原始社会,那样艰苦,尚且能出现尧、舜、禹那样的圣人,在社会主义生活要好得多了,怎么却没有先进分子了呢?而且拿的是全国工人的平均工资,不是最低工资,即比低工资的工人的工资还要高一些的呢。这样的先进分子不用很多,就可以以一当十,以一当百,以一当万,选他们去执政就可以了。领路的并不需要很多人,只要有公心群众就听他们的。
X: 如若是,那该多好啊!
作者在此举出了不具普遍性的圣贤为例子。
我觉得说到底就是人性的问题,“永远先进的人物”、“公心公众”不具普遍性。
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🙂作者的这些观点倒是值得肯定: 1 快刀123 字860 2008-12-09 04:28:48
🙂作者应该是机械搬用了马克思的政治经济学里的定义 2 肥肥烤猪 字154 2008-12-09 21:26:49
🙂你说的有道理,花 快刀123 字0 2008-12-09 21:51:31
🙂我这样看
🙂这里有个句读的问题 1 子岳 字673 2008-12-11 13:05:32
🙂你说的句读问题是对的 快刀123 字44 2008-12-11 20:07:01
🙂圣人不常有,一个有效的制度,才是根本。 无言的结局 字0 2008-12-09 17:24:11
🙂见鬼 fxenemy 字54 2008-12-08 09:03:04