主题：【原创】重读《学问不可穿凿》 -- 任爱杰

嘉木学识粗浅，位卑言轻，但看大人不睦，心里难受，忍不住斗胆说一句，大家从各自的角度和方法读诗经古籍，疑义相与析就好，嘉木恳请大人不要轻易上升到治学方法态度方面的评价上去。如按马南邨的要求，嘉木第一个就不敢再写读诗系列了，因为嘉木连诗经的实事都不花力气弄清楚，就大发感慨，实在是最最要不得的治学态度。

说实话，我们距离典籍写作的时代这么远，再认真的人把现在的考古资料都看个遍，也不可能得到100%的证据来支持自己的观点，根本不存在完美无缺毫无漏洞的诠释，但也因为此诗经的美被放大了，就如同红楼。

大家都不是这个领域的专家学者，为生活奔波之余出于爱好花了精力和时间来河里写字发帖，都挺不容易的。丁大人的解读也是一家之法一家之言，大家并不会因为丁大人做了这样的解读就不再去思考其他解释的可能性。凭心而论，嘉木也不全然就接受丁大人的观点，但是丁大人读得认真，做不少引证，嘉木对其学识心悦诚服，觉学到了知识，献朵花，喝声彩。对任大人的文章也是如此。

大人们较真，其实过一段时间在他人眼里，不过故纸堆的旧事而已。诸法空相，不生不灭，无智亦无得，两位大人如此智识，如何堪不透一个“嗔”字？若有机缘，嘉木真希望能请两位大人坐下喝上一杯，同席论诗，以传西河佳话。（当然，嘉木才疏学浅，大人们多半瞧不上来喝这一杯）

另外，嘉木实在觉得关于王安石的两个例子都有失厚道。可能嘉木学浅，在我读来，反倒觉得王安石是个实心眼、不疑有他的人（如这笔记是真，反而从侧面说明了为什么王变法时会任人不明，因为他哪想到别人在骗他？）。就如嘉木的外子，嘉木和他开玩笑，说什么荒谬的话他都深信不疑，一开始我自以为得计，觉外子憨厚好欺，后来才醒悟是我落聪明彀中，失智慧之道，外子才是难得的天性淳朴，未失本心，因此许了终生，哪敢说外子不通。

• 鲨鱼兄，你也知道你是骂人，而且如九霄兄所云你骂错了人