主题：戊戌变法与8#8——康梁怎不殉道 -- 不打不相识

谈及8#8那场悲剧，常有人用戊戌政变来做比。其实很不恰当。

其一、戊戌政变是守旧派在利益受损后的反扑，杀谭嗣同等六君子废新政，慈禧已归政光绪，新政名正言顺，戊戌政变无论在君权时代还是当代历史上都是反动的。学潮一代有变革的想法可是无组织、无纪律、无政策，被内外别有用心的组织利用。TG则一直自以为人民的代表，奇怪老百姓为什么“拿起筷子吃肉放下筷子骂娘”，发生事变不知所措，处置拙劣，以流血终。但其意不在杀人而在恢复秩序，否则高度集权的国家抓几个所谓的“领袖”岂不如苍鹰博瘸兔，往哪里跑？柴放出国去，王坐几年牢也出国去了。

其二、康梁公车上书得大名，有著述有信徒，甚至权相李鸿章都想加入“强学会”，而竟被拒，可见势力之大，虽然在变法中康梁始终是个小京官，但却是实至名归的思想领袖，而所谓戊戌六君子，除了谭嗣同明白，其死的稀里糊涂如康广仁的也有。王柴吾等几人籍籍无名，上电视和李相对话才为人所知，不过是发言者而已，而学生们对他们几个也不信任，王等与李铁映对话时，因为没有电视实况转播，学生怕被他们出卖，竟然冲到会场打断对话，可见王柴吾地位。

论者以为有谭嗣同慷慨之血后世便无人“质疑他们的用心”。当时参与学潮的一代如yaodong兄等，扪心自问除了少数野心家当日有几多人想推翻政府？还有那支持学潮的各部委人员呢？他们是体制中人，大洗牌有他们什么好处？他们不过想有所变革，希望于国于民有利。当然大潮涌起泥沙俱下，什么革命中没有叛徒，TG创党13人中还出了陈公博这个叛徒汉奸，而玲柴不肯自己死，坐牢也不肯，还要鼓动别人去死，十足败类。但说学潮一代跟错了人，“卖相十足，退得没他快，只是被他卖”。那我倒要问问，康有为梁启超哪里去了？他们怎么没有以死殉道？他们虽然没死，谭嗣同的死使“民众是可以感动的。史书亦会感动，同时，亦被照亮”，如果比玲柴同比分量更重的康梁逃亡（且不说康有为他卖友卖弟）都不影响戊戌变法的积极历史意义，即使学潮一代幼稚可笑，出来几个败类，难道大部分人的用心只是图个好“卖相”？ 这对学潮一代何其凉薄？

说到康梁，我倒想起了有一个人——高阳，他不仅是《胡雪岩》的作者，而且是一位对清史研究颇深的学者，自号“野翰林”，善于抽丝剥茧破悬辩诬。关于戊戌政变，他写有《康有为“十疑”诗注》、《慈禧太后与伊藤博文——戊戌政变真相之揭发》。他文中论点是：康有为卖弟卖友，刚毅罗织袁世凯蒙骗慈禧矫诏杀人。我学力微薄，确实没有能力和时间来分辨其中真伪，录入一部分，也算一家之言。让我们看看那个烛照“青”史的戊戌变法的领袖人物康有为的脸谱吧。

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《康有为“十疑”诗注》（部分） 高阳

朝衣虽染御炉香，官秩依然簪笔郎。

应诏陈严循故事，小臣奏章必呈堂。（其二）

康谱言德宗曾有命“康有为折，可令其直递来”，而按诸实际，康有为并无上“封奏”的特权，戊戌年四月廿八日，康有为在召见后，不过派为总理衙门章京，本职仍为工部主事。部院司官，应诏陈事，皆须露章呈交堂官审阅后转递，……康有为多方觅御史出面建言，更为本人不得封奏的反证。

初三誓死救皇上，初五飘然已出京。

自道保全恩独厚，此恩纵有亦无名。（其三）

戊戌八月初三，“奉密诏”后，“誓死救皇上”，为康谱中语。而初五“竟天未明出京”。又言：下“密诏”乃因“杨崇伊于初二日至颐和园遽请训政，西后意定，上欲保全我，故促我出京。”果然如此，德宗身处危地，不亟亟谋自保，而独为一小臣安危萦怀？且付以“密诏”等于以社稷相托。中国历史上哪里有这种“养媳妇做媒”的皇帝。

不幸有兄如此人，无端诛戮忽临身。

有兄亦幸能如此，后世方知康广仁。（其四）

八月初五天未明，康有为携仆出京。其时已有人告诉他，太后是否复出训政，已至决定性时刻。倘复出，必不免，否则无碍。因此康谱中谓“令幼博带行李，迟日乃出。”幼博即其弟康广仁。这就是说，如果有政变，他本人将有杀身之祸，是则其弟必受株连；同党如谭嗣同等人的命运，亦就可想而知，乃竟忍心一走了之。康有为卖友卖弟之罪何所逃于天地之间？康广仁死的极其窝囊，狱中痛哭，临刑痛哭，时人皆有记载。虽然，倘非枉死，后世孰知有此为长兄出卖的可怜虫？

老袁竟是天全翁，夸夸其言语语空。

扶上午门除旧党，莫非皇上在南宫。（其六）

康谱记八月初三，“嘱谭复生入袁世凯所寓，说袁勤王，率死士数百，扶上午门而杀荣禄，除旧党。”语同梦呓，康有为……欺旅日华侨，不明了京中情形，信口开河。德宗深居大内，安能由袁世凯率死士直入内廷，扶上午门？……

孤儿大义溯东林，恩怨忠奸辨得深。

易代康杨交水乳，当年情事费沉吟。（其十）

“东林孤儿”之于阉党，入清踪迹仍如泾渭之分明。因为恩怨之起，出于忠奸之辨，自不因易代而异。今按戊戌政变发难者为杨崇伊，德宗之被幽，康广仁及“京四卿”之被戮，康有为本人“变法”之志不得伸，且须“逃窜”海外，皆由杨崇伊而起，其仇几于不共戴天。杨崇伊之子杨云史，印行其《江山万里楼诗词抄》，题耑者赫然为“康更甡”——张勋复辟，康有为二次“蒙难”后所改别号。杨云史诗词抄题耑，什么人不好请，要请康有为；康有为对杨云史什么事不好许，要许他题耑。不是有意表示两家水乳之交而何？……

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开始用百度搜高阳这两篇文章没有找到，辛辛苦苦从书上抄了这么多，竟然用google搜到了！

《慈禧太后与伊藤博文——戊戌政变真相之揭发》

天涯中一贴

我看的书是《高阳杂文》

注：2008年11月27日修改链接