主题：【原创】学佛的真相之闲话 -- 淡淡微风

关键只在于“别人的错处”是不是真的错了？

譬如：瘾君子甲对一个抽着烟的乙说：“你抽烟是不好的，因为抽烟有害健康。”

乙反唇相讥道：“切！你自己不也抽烟吗？还好意思说别人！”

其实，甲指出乙的错处，说得是对的。甲讲得对不对，这与甲自己有没有做到并无关系。

当然，乙之指责甲自己没有做好，说得也对。不过如果只拿这个做挡箭牌，那就做得不够好了。有智慧的人，应该考虑的只是对方讲的有没有道理？ 若有，就应该接受。 （当然同时也可指出对方自己也没有做好。若对方是有智者，那也定能接受正确意见。）

所以，指出别人的错误，这个行为本身是没有不妥的。否则，如果声称：“看见/指出别人的错误，这就是妄加分别，这是不对的。” 这就犯了自宗相违的过失了。 何以故？ 因为 “『看见/指出别人的错误』是不对的” 这句话本身就是在 看见/指出别人的错误（那个错误是『看见/指出别人的错误』）。