主题：【求助】请问佛教里有没有一个这样的说法 -- 雄都
作为一个正要当上父亲的人和一位追求佛法的人，有点痛心。学佛之人却无正见，甚至因此而有可能让未出生的宝宝受苦；进而，又让不理解佛法的人产生更大的误会。
在传媒发达的现在，对于这些佛学上的知识，有许多大德高僧都有解释，也很容易找到。在佛学上叫“亲近善知识”，楼主朋友接触的应该不是，因为她们连佛教的基本知识都没有弄清楚。
所谓“五荤”并不包括肉食，而是指大蒜、葱、菲菜、小蒜、洋葱等有恶臭的蔬菜。
对此可学习法鼓山圣严法师的一篇文章《什么是佛教徒的饮食观》：外链出处
这主要是为了不扰乱大众，所以，不得食荤。并且在诵经之前，为了不使听经的鬼神发嗔和起贪，最好不吃荤菜。所谓「腥」就是指肉食。辣椒、胡椒、五香、八角、香椿、茴香、桂皮等都算是香料，不算荤菜，不在戒律所限。
如果进入荤菜馆或居家时家人之中有人吃素，也有人吃荤，能够使用荤素两种不同炊具和餐具，是最为理想。因为荤素的气味不同，对于饮食者的感受也不一样，为了习惯上的理由，保持清净是必要的。可是禅宗的六祖惠能大师，在开悟传法之后，隐于猎人队伍之时，仅吃肉边菜，而避菜边肉。不吃肉是为了慈悲众生，还吃菜是为必须生存，因此在生活条件不许可强求的条件下，用肉食的炊具来煮素食，那也不是不能接受的事。
最后，关于乳制品，不属于肉食，也不属于腥食，因为牛羊吃草及五谷，所产的乳汁也不含腥味。饮乳既未杀生，也不妨碍牛犊、羔羊的饲育，而且是由人来饲养、控制乳量的生产，不会影响雏儿的生长与发育，所以，在佛的时代，普遍饮用牛乳，而且将乳制品分为乳、酪、生酥、熟酥、醍醐等五级类，是日常的食品，也是必需的营养品，不在禁戒之列。
不肉食肉的道理不在于吃素犯戒，而在于“不杀生”和慈悲心的培养。而“不杀生”的重点又在于不杀人。可学习圣严法师的另一篇文章《杀生的定义和范围是什么》外链出处
。
众生固然一律平等，但唯有人类能够造恶业（或称为黑业），而堕为鬼道或下地狱；也能修善业（或称为白业），而升天堂、出三界乃至于成佛；其他众生，除极
少的特殊例子之外，既不知善，也不知恶为何事，只有随业受报的自然行为，而没
有心意的造作在内。所以，人是道器，只有人能修道，并能弘道，因此，戒杀是以
不杀人为根本。
自由，我们自己怕受伤害、畏惧死亡，众生无不皆然。
[QUOTE]
但众生的生命绝没有贵贱、尊卑之分，如果人人发扬这种平等、慈悲的精神，我们
的世界一定是和谐、和平、互助、互敬、互爱、融洽无间，将没有一人会受到故意
的伤害。虽然佛经中说，杀生有果报，杀人偿命，吃它半斤，还它八两，这是说明
了因果不爽的事实。但是我们不必把不杀生的著眼点摆在害怕受报的观点上，果报
是有的，但也并非绝对不可以改变的；养成慈悲心，才是不杀生的重点，也是佛菩
萨化世的精神。[/QUOTE][/QUOTE]
总之，吃素不等于不吃肉，不吃肉是为了不杀生，而不杀生的肉食，则是可以吃的。不吃肉食当然好，但是由于条件受限必须要吃肉的话，也是可以吃佛教所谓的“三净肉”。解决的办法很简单：作为学佛的怀孕妇女当然不要杀生，但可以到市场上买已杀死的鱼肉。参考圣严法师《信仰佛教必须吃素吗》外链出处
食用“三净肉”不算杀生，所谓的佛教徒可以食用的。”三净肉“，是指眼不见其杀者，不闻为我杀者，不是为了我而特意杀者等。说白了就是自己不杀，可以买现成的呀！
鱼肉也不代表营养。不说佛教，即使是现代知识来说，食用过多的鱼肉也是不好的。孕妇饮食宜为清淡为主。而且很神奇的是，在怀孕期间，因为小宝宝的原因，妇女自然对不好的东西有抵触。如我家那位，以前喜欢逛街，大鱼大肉，现在则避开闹市，因为她突然觉得闹市中的气味让她难受！饮食则变得喜欢清淡，肉也吃得少了，甚至有时不吃；反而每餐必吃大量的青菜。对自己以前喜欢的肉类类食品，则少吃——不是故意的，是自然的不喜欢了。
最后，衷心祝愿母女平安，小宝宝健康！
- 相关回复 上下关系8
🙂吃素、戒律和杀业。。。 1 渔舟 字2570 2008-10-25 22:23:07
🙂"吃荤"和"吃肉"是有区别的 gb2312 字624 2008-10-21 03:53:16
🙂宗教的东西,不用深究,随缘就好 文化体制 字0 2008-09-07 03:01:24
🙂做什么事都要有正确的认识
🙂这么说的话佛教徒不吃咖喱是吗 cdcdcdd 字20 2008-10-22 00:24:04
🙂在家学佛守五戒 黄花2003 字2118 2008-09-07 02:45:40
🙂说的真好，花。 淡淡微风 字0 2008-09-06 16:52:26
🙂我家人有过放生 潜水两年 字53 2008-09-05 08:00:47