主题：【原创】如何客观理解佛教（佛教信徒慎入！）。 -- 九霄环珮

师问禅客：“从何方来？” 禅客曰：“南方来。” 师曰：“南方有何知识？” 曰：“知识颇多。”

师曰：“如何示人？”

曰：“彼方知识，直下示学人：‘即心是佛。佛是觉义。汝今悉具见闻觉知之性。此性善能扬眉瞬目。去来运用。遍于身中。挃头头知。挃脚脚知。故名正遍知。离此之外更无别佛。此身即有生灭。心性无始以来未曾生灭。身生灭者。如龙换骨。蛇蜕皮。人出故宅。即身是无常。其性常也。’ 南方所说大约如此。”

师曰：“若然者，与彼先尼外道，无有差别。彼云：‘我此身中有一神性。此性能知痛痒。身坏之时。神则出去。如舍被烧。舍主出去。舍即无常。舍主常矣。’ 审如此者，邪正莫辨。孰为是乎？ 吾比游方，多见此色，近尤盛矣。聚却三五百众，目视云汉云：是南方宗旨。把他坛经改换，添糅鄙谈，削除圣意。惑乱后徒。岂成言教。苦哉吾宗丧矣！ 若以见闻觉知是佛性者，净名（即：维摩诘）不应云：‘法离见闻觉知。若行见闻觉知，是则见闻觉知，非求法也。’