主题：【原创】《越人》心曲：情之所至 草木皆兵 -- 丁坎

首先，要是越人以前就认识和爱慕王子的话，那么，这就是个单相思突然碰见意中人的例子。如果说，越人是第一眼就爱上王子的话，那是一见钟情的炽烈。如果是粉丝遇到明星的话，那是美梦成真的惊声尖叫。

在楼主解读下，我知道了。那就不强求这种感情的因由了。多谢多谢。我这里也给一种解读吧？

我的不同解读是，我倒是不太强调这段感情的“烈度”。其实，越人在一直在强调的不是他的爱的贵贱悬殊和毁灭性后果，而是强调远离爱人本身、不为人知的秘密的爱才是真正的爱。

这让我想起法国哲学家德里达在《文字学》中的一个对卢梭《忏悔录》中卢梭对一位贵妇人炽烈感情的解构。卢梭一方面爱得十分热烈，偷藏夫人的东西，吻她接触过的地方，甚至吞食她的唾液。但是，问题是这位对他有养育提携之恩的贵妇并不拒绝他的爱，他的爱却不是对本人如何如何倾诉和表白的，而是通过对爱人本人的物品（恋物癖），对她的本体的躲避和远离来表达的。爱到深处，必须通过远离其本身才能表达，否则卢梭都不知道该对贵妇人“做什么”。这种分析甚至让人得出结论，爱得越深，就必须离自己的爱人越远，离直接的爱的表达越远。这就是对“爱”，“爱人”的一种“解构”。

《越人》有趣在于王子竟然就在舟中了。那么，这个隐秘的爱该怎么办？

今夕何夕，今日何日，就可以解读为不是说这个日子特殊而崭新，而是说：天哪！我怎么竟然与爱人挨得这么近，我该拿这个不知何由落到我手中的日子怎么办啊？以前思念的日子都是正常的日子，远远思念的日子才是真正的日子，而今日简直不再是日子了吧？！——这是卢梭式的无法以亲近对方本体的方式表达的爱意，一旦遇到爱人本体时候的一种惊诧和不知所措。

“蒙羞被好兮，不訾诟耻。”这句您不大强调，我倒觉得满重要的。那就是越人并不是在王子身边特意强调自己的社会身份，因为这在注定了的单相思中没有必要。何况他还是用王子听不懂的《越歌》唱的，更加安全了，这就说明，他不是在向内心世界之外的人强调自己的爱之深烈，而是沉浸在自己的感情世界里面。这和卢梭也满像的。卢梭同样是通过“不知廉耻”的有点下流的行为来贬低自己，来高扬自己对贵妇人的感情的。这里重要的是爱人的身份。他是在通过贬低自己，表达对自己爱人的崇拜和爱慕。

这个有点像虐恋哦！SM！要的就是这种快感！而说到底，这种没有情感交流的快感是与爱的对象没多大关系的，而是与自己的心理和生理的交互作用有关。哈！说远了。

心几顽而不绝兮，得知王子。 “得知王子”觉得满重要。这个“得知王子”似乎您没翻译出来？这个“知”，和下句经典的“不知”应该有对应关系。虽然我觉得，干脆就是越人，眼睁睁看着王子，但就是不直接表达，而是故意通过在内心与难懂的《越歌》中间接表达的证明！越人要的就是自己心理间接的“知王子”，说“君不知”，那是戏剧性地似乎要把王子推出自己的感情世界，从而又反过来把自己的爱意表现出来。这就是一出越人自我导演的心理舞台剧啊。呵呵。

“山有木兮木有枝，心说君兮君不知。”这句“以物代言”也是满有意思的。如果解释为山、木、枝都在替越人向王子呼喊他的情感。那有点太煽情了。他何不自己用王子听的懂的语言唱出来啊？其实，这可以看做卢梭式恋物癖的表现。山木枝，我相信在河里舟上的越人的角度看，哈，肯定是山在眼中更易得，其次是木，再次才是枝。山生木，而木生枝，隔了好几层呢。要表达爱，却层层叠叠，掩饰了好几层关系。爱人就在身边，却选在最模糊，最难得的“枝”来碰触和接纳自己的“心声”。是不是让想起那个人们争相向芦苇说出自己心里的秘密的童话？尖尖的树枝，体积面积都小，是不是觉得不容易泄密啊？在枝条的叶片芽胞上，越人这才最后释放出了心中的情感。真比卢梭还费劲！不过，也更有诗意吧。

俺是楼主文字的学生，不知怎么来兴趣，也瞎胡闹解读了一通。姑且供君一笑。