主题：【原创】关于西藏的一些zhuangbility -- Javacai

有一位朋友看了我写的这段以后，友好的指出：

If those gold Buhdas were most Tibetan people's decision based on their religion and they are proud of them, I have nothing to disagree with, and will respect it.

我作答如下

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“如果修建金字塔是古埃及人民自己的决定，代表了他们太阳崇拜的宗教信仰，他们为此感到骄傲，那我们没有权力对人家指手画脚的。”

当然，作为游客，我们都喜欢金字塔。但是我想我们没有一个人希望自己成为修筑金字塔的那10万法老的奴隶中的一员。而且我也高度怀疑那些修建金字塔的奴隶是否被人家征询过“投票”、“信仰自由”、“民族自豪感”等等问题。

同样，达赖制度起源于公元16世纪。直到上一任达赖13世去世为止，西藏都处于黑暗的农奴制度之下。所以我也高度怀疑你脱口而出的这些liberal的概念make any sense then。

社会制度是存在先进落后之分的，政府也存在文明与野蛮的区别。最近liberal比较滥情，搞得连承认这些基本的道理也成了一宗罪过。

任何自由都是有限度的。宗教自由也不例外。如果有一个教派，教义是男人全部割掉小jj，女人割掉子宫，你尊重他们的宗教自由么？当然，这样的宗教马上就会断子绝孙，自我毁灭了。

但是现实世界中，诱导信徒反对正常的医疗、诱导他们自残、自杀的宗教组织却比比皆是。这些信徒作这些行为的时候，绝对比西藏的农奴把自己的皮给农奴主做大衣自愿得多。

如何界定正常的宗教组织和邪教，一直是美国宪法反复试图定义的领域。

实际上，割掉女性的外生殖器，在非洲很多地方一直是当地人的decision，religion and pride，甚至是由母亲来为即将成年的女儿操持的. 而联合国和其他很多国际组织一直在“很不liberal”的反对这种习俗。

这也正是我说的。光是在那里broad-minded、listen to，却没有什么bottom line或者principle，实在是miss the point。