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主题:【原创】萨苏大佬,请不要在文革的问题上误导台湾的朋友! -- 土人在外

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家园 工厂幸运?

我二叔就是在工厂,遭遇非不可言,乃不忍言。我始终认为工人是很质朴仗义的人,他们当时做出魔鬼的事情,只因为有人用魔鬼的手段指引而已。我二叔去世前他的工人朋友帮了很多忙,与文革中判若两人。

有人喜欢拿萨苏的家庭说事儿,认为萨苏是知识分子家庭的孩子,所以文革时候比较惨,证明文革是对文化人的。这未必不是一种辩论的办法,但哭笑不得的是萨苏偏巧是一个怪物 -- 萨在文革和文革刚结束的时代,恰好不在知识分子之中,我是胡同里生的一个孩子,周围都是城市贫民(有趣的是好像离遇罗克他们家也不很远,他家也是工人),家里进进出出的,最多的就是河北老乡(因为有地方住,来京办事做临时旅馆),或者是知青家属(因为胡同里知青很多,一人有事大家都聚在一起商量办法),萨娘?她根本就不在北京,萨爹,他上班早回来晚基本见不着?爷爷?在西山农场呢。。。就一个奶奶还一天到晚忙完了我忙弟弟,我要想受教育也难。可是我从小的直观,是文革的恐怖。每当大家讨论文革的时候,我老觉得底气不够 -- 说话的时候心里发虚,那种灰色沉重的气氛让我依然紧张。从小,就听的是批判 -- 批林批孔批邓批周公批贺龙,胡同里是砸坏的石头狮子和门墩,还有马汉三那院小疯子直勾勾的眼睛。直到上学我的同学,也都是胡同里的孩子。

真接触知识分子,是在小学四年级转学到中关村以后,在中关村的孩子里萨总有点儿痞劲,人说那就是胡同生涯的影子。萨小的时候是无从接触知识分子的文革的。

以上身世,可以跟北京市公安局核对,萨有这个胆子把事实放在这儿(很多朋友也知道我的底细,找名字查北京市都找不着跟我重名的)。批驳萨苏的时候,开除萨苏出老百姓的时候,小心点儿别弄错了。然而,讨论中对文革有好感的朋友,却不知道有没有萨这份胆量了。

因为这份幼年的经历和艰难的家境,自称一下老百姓说话,萨可以没有那么多禁忌。可是有时候也扪心自问,如果人家不是胡同平民家出来的,是不是人家就不是老百姓了?比如某人的爸爸是个科长,是不是就要开除人家出老百姓了?或者某人家里是售货员(文革时候售货员很抢手的,《新星》里潘高世给教师描画的美好前景就是将来调她去当售货员),是不是也要开除人家出老百姓了?

你是老百姓,我也是,他也是,你是中国人,我也是,他也是。

谁也没权利开除别人。

这个信念我愿用自己的全部力量去维护。

其实,对萨的批驳很简单,不必要强调萨属于知识分子家庭,所以如何如何,直接从出身入手 -- 从萨三代以上的出身入手,然后从血统论入手就可以,那就能够证明萨苏反对文革,不过是反动分子的反革命本性在遗传了 :)

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