西西河

主题:【原创】萨苏大佬,请不要在文革的问题上误导台湾的朋友! -- 土人在外

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家园 【原创】萨苏大佬,请不要在文革的问题上误导台湾的朋友!

一直以来,鄙人只是想安安静静的做一个快乐的潜水员,可是看了您的‘文革,台湾,大陆人 -- 给一位深蓝朋友的回复’,我实在不敢苟同您对文革的观点,甚至我真的有些愤怒。西西河讲究的是客观公正,但在文革的问题上,萨大佬,恕我直言,您有些偏颇。对我而言,文革是一个悲剧意义上的民主尝试,它包含了太多的缺点,这些缺点给您,给我,给你我长辈,给很多人带来无法湮灭的痛苦回忆,对于这些,无需讳言,我也希望,随着社会的进步,人类的发展,能够克服这种种的不足;可是任意对文革的污蔑,丑化,好像也不是一种科学的态度吧。

本来,河里高手众多,大侠云集,您也是文韬武略,魔武兼修,上马提枪,下马治国的达人,无论如何,怎么也轮不到我一整日庸庸碌碌,为稻粱谋的无名小辈,在此问题上指手画脚,吐液横飞。而且理智上,我也不该投入宝贵的精力与时间。但有些话实在是如鲠在喉,不吐不快。

我希望,在您激烈控诉文革罪恶的同时,在您信心十足的展望未来的刹那,在激扬文字指点江山的瞬间,能冷静看看从文化大革命结束到现在,我们究竟取得了多大的进步?我们是不是还在进行者另外一场文化大革命,我叫它邓时代和后邓时代的“经济大革命”。您不是提到文革的一首歌“文化大革命就是好,就是好……” 那我们现在的改革开放,经常听到的“坚持改革开放不动摇”是不是可以改成“经济大革命就是好,就是好……”这样的话,我们现在的改革和42年前有什么区别呢?

在您的文章里提到‘在大陸的很多機關和學校,還可以看到派別的存在,而一些我很尊敬的師長們老死不相往來。理由,是文革時代的派系鬥爭一直流傳到了今天。’您真的觉得学校派系斗争都始于文革,源于文革?那邹恒甫与张维迎,田刚与丘成桐的是是非非,莫非也是在文革里结下的梁子?资源是有限的,有人的地方,就会有利益冲突与交换,有了利益冲突与交换,就会有朋友和敌人,有了朋友和敌人,就会有派别。不同猴群之间,还要争地盘,抢果实呢,何况是更高级的灵长类动物—人。您说‘文革是發掘人們身上的惡意,讓他們彼此仇視和鬥爭。’如果没有文革,有限的社会与经济资源,就会变成无限,人和人就会彼此互进互爱,从而世界大同了。萨大佬,如果我以暗战来形容评职称,分房,定工资级别的精彩,您不会反对吧。您觉得在这种炮火下洗礼的人,彼此还是谦谦君子呀。

您说大陆的道德问题,崩于文革?我想请教一下,是邓时代及后邓时代造成的金钱拜物教,还是毛时代的产物?是谁真正抹杀人的最后良知,是谁不分青红皂白,发明了很有特色的‘从重,从快’的严打,是谁出动了全副武装的国防军,是谁命令坦克从人群上碾过,是谁下令不惜一切代价向广场前进…… 同时代的,也只有韩国的光州可以媲美吧。人民的军队爱人民…..当时我还是一个不喑事实的中学生,只记得,是如此解释平暴的,‘少数不法分子…..四人帮余孽’,当时很不理解,不是已经粉碎四人帮近十年了吗,怎么还能扯上关系?现在终于明白了,邓大人们对群众运动的恐惧如此不堪,对文革遭遇还是记忆犹新呢!是这个事件还是文革预支了一代或者两代中国人的信仰?是谁滥用了人民心中的正义,理想和忠诚?

您看到‘現在我們不再需要從國外買電器了,反而是國外的商店里到處是Made In China….同時,我也能夠感到,從中國各個城市越來越多的樓群,從人們漸漸鼓起的腰包,從人們越來越自由的言談,他們對自己越來越自信。’,您自豪的说,您这辈人正在重建中国人的信心。与您恰恰相反,我是一个悲观主义者。我不了解,是什么能给您如此的豪情。没错,现在到处都是Made In China的商品,各个城市都是漂亮的楼群,可您是否注意到为这些繁荣,而默默牺牲的人群;在您享受价廉物美的中国商品时,您可曾想到了那些背井离乡,在血汗工厂里劳作的青年男女,甚至少年儿童呢;您可曾察觉他们的汗水,泪水,鲜血,甚至生命呢;当您欣赏日本,欧洲,北美的山清水秀时,您可曾留意,发达国家,转嫁了多少垃圾与污染到中国呢;当您惊叹于中国的经济高速增长,您可曾发觉,我们是在以什么样的方式来维持这种增长呢?我们破坏水源,我们污染大气,我们肆意消耗着各种不可再生的矿产资源,这样杀鸡取卵,不顾明天,我们想要给我们的子孙后代留下什么。有谁能统计一下,广东一年民工断指多少,受伤多少,死亡多少;接触工业污染物,从而终身残疾又有多少?谁知,天知,地知……他们也是人,他们也是我们的骨肉同胞……我们耀眼的GDP里,有多少是繁荣娼盛的贡献呢? 我们的性工作者已经开始走出亚洲,面向全世界了,堂堂中华男儿,要靠姐妹卖笑,松裤裆来粉饰盛世?难道一点都不觉得无地自容与可耻吗!

在您意气风发,重建中国人信心的时候,能不能稍稍注意那些卑微的存在。也许在您心目中只有大专家,大教授,大知识分子,受的累才叫累,受的苦才叫苦,遭的罪才叫罪,他们已经成功的控诉了一个时代?我个人对他们的遭遇表示深深的同情。而那些卑微的存在,能不能入您的法眼呢?

萨大佬,我坚信您是一个非常优秀的中国人。就像您说的‘中國人就是那種只要你給我一個和平的環境,給我一個機會,就像石縫中的松一樣可以堅韌生長的種族。’我也坚信,您是就是这样一个杰出的代表。我想河里的大多数河友,也都是像您一样,都是中国人的杰出代表。可个体再优秀,如果不能有效的整合,整体系统又会有多高效呢? 我想您和我至少在一个方面是一致的,我们都希望能看到一个万象更新,充满朝气与自信祖国;我们都希望国人同胞都能安居乐业,合家团圆。可现实中,我看到是,经济拉美化,买办化,财富集中化,世袭化,富者富可敌国,穷者穷无立锥之地,精英集团毫无底线,肆无忌惮压榨贫民阶层。我不想也不愿看到类如文化大革命一样的激进革命,可照目前的状况,精英们似乎对脚底的火山口无所谓。台湾的‘二二八’,烟摊是压死骆驼的做后一根稻草,我们大陆呢?

通宝推:初小文化,南宫长万,阴霾信仰,xm,muiaao,北大28楼,冰冻三尺,李根,方天化几,大汉铁骑,拿不准,云中飞,注册之后,倒海翻江卷巨澜,扬子鳄,marxwan,尽量不冒泡,搁浅的船,真不知道,hwd99,

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家园 “民主尝试”?还是对你而言的?

“民主尝试”“尝试”出个人崇拜来了,也算是“有中国特色的民主尝试”罢。

家园 wg对于老百姓绝对是一个灾难

wg最大的灾难性后果就是对于传统价值观和信仰的摧毁。

家园 有不同意见可以好好说,语气不要那么尖刻么。

把标题改一改吧,萨苏一向很谦和,没有拿大佬身份压,你这么写不合适

家园 没想到

对我而言,文革是一个悲剧意义上的民主尝试

是不是在搞笑啊?!

家园 传统的价值观和信仰崩溃也未必不是件好事

传统的东西就碰不得了?我觉得传统的东西里面垃圾很多,这些东西应该崩溃,崩溃得好。

家园 离得远了看,什么都是模糊的

身临其境,才有真正的体验。

毛主席说过,走马观花不足取。没有调查研究就没有发言权。人的正确思想,只能从实践当中来。

不知您有没有在广东的血汗工厂做过呢?里头是什么样子?还是您只是看到什么人的文章?

您又有没有在文革时候在草原上放羊?农村里犁过地?工厂里开过机床?操场上垛过土坯?您看到了什么?又听到了什么?拿来给大家分享一下吧。

光是慷慨激昂地喊口号,煽情,没什么太大的说服力呀。

家园 不如说主要是对知识分子阶层的灾难,可是那时候知识分子工资还高呢

被揪斗的是当权派和一些知识分子,老百姓并没有什么大的变化。

wg最大的灾难性后果就是对于传统价值观和信仰的摧毁。

这就更对不上号了。

你对比一下今天笑贫不笑娼的情况吧,哪个对传统价值观和信仰的摧毁更大?

家园 有楼主这样的帖子出现,就知道文革的后果有多严重了,流毒有多久~

不如归去,穿越回“伟大的民主尝试”的年代吧,记得去之前查下自己的三代~

家园 88 这个例子好

都是TAM事件,毛动民兵加大棒就一天搞定!

邓呢,靠!

N个正规军!两个月!坦克!开枪搞定!

水平差太远了!

家园 你这是绝对化

照你这么干,读中学物理,做实验就能耗尽你一生。

读历史就别提了,读不下去,没有身临其境吗。

人没经过文革,人听周围人讲行吗!人看书行吗!

是不是除了邓决议就不能看别的拉!

家园 哦 创造理想的被人赞扬 实践理想的被人唾骂

另 现在很少有人能心平气和的谈论文革

家园 那88当时朱在上海用工人纠察队,大棒都没上~不是更高

还有45事件的处理方式是毛的主意和意见么?他貌似已经病入膏肓了,您是在恭维江女皇?当然88事件的处理,邓的确选择的方式比较烂,要说收拾群众的能力,毛说第二,全世界没人敢说第一,水平的差距当然是很大~~

家园 河里很自由,随便说话~~不意味着别人要按照你的意思说话

为什么别人的意见和你不一样的时候,你要以标题为“~~误导~~”的帖子来来和别人交流呢?

既然XX的时候,你还是个中学生,那么怎么能够肯定和你不一样的对WG的,对XX的看法就是误导呢?

家园 有点道理。
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