主题：【原创】历史的审判与传承的力量 -- cinese

古人云，以史为镜，可知得失。但在历史对许多事情的评价，往往与历史的传承有关。在对历史事件的审判上，经常存在着一方缺席的现象，而不缺席的一方则永远是光荣正确的代表。一个观点，一个政权，甚至一个人物，能否在后世继续发挥影响，关键在于在当今社会是否有着明确的传承人群。而这也恰好是民族、党派、教派和知识分子所最特长的。

以民族为例，乾隆灭准格尔可谓是灭族，罗马灭迦太基与此类似，但现在也很少有人提及。因为仇恨没有人继承。而中东则不然，阿拉伯人与犹太人的民族世代相传，几乎看不到解决问题的曙光。

教会方面，看discovery的历史可以看出，凡是得罪基督教的皇帝，几乎都没有好评。在中国19世纪传教的那些西方人，虽然有好有坏，但还是集体被封圣了。而当时他们的对立面，在如今已经悄无声息。

知识分子与皇帝的对抗上，中国历史的负面奸雄皇帝不多，秦始皇与没有名分的曹操算是最出名的。两人有不少共同点，首选是国运不长，可以被后人肆无忌惮的评论。其次是两人得罪了知识分子集团，这点非常致命。秦始皇焚书坑儒，得罪了儒家，从此在中国历史上臭名昭著。而曹操就更有意思，在魏晋南北朝前期，他的形象还基本是正面的，这主要与晋追认魏为正统有关。而此后形象就逐渐变差。其中的一个因素，或许与曹操和士人集团的矛盾有关，尤其是孔融，崔琰之死。崔琰恰好是后来的四海望族之首清河崔氏的始祖，舆论权操纵在这些人手里，曹操的形象可想而知。至于我朝先帝，得罪知识分子的后果已经逐步呈现。

回到话题开始，一切对历史的看法都是为现实服务的，这也正是本文谈及现象的根源之一。我最忧心的事情，便是历史往往不能回归他本来的面目。近现代中国的历史，国共双方均指责对方的观点不符合事实，但又有谁能完全超脱这些政党去研究历史？例如孙中山先生也曾经做过一些错事、可以参考袁伟时的一些书籍。这些事情在海峡两岸都是禁区。而北洋军阀也有一些正面的东西，例如谈起段祺瑞，大家都知道他的卫队屠杀了刘和珍等学生，但谁又知道他对此事非常震惊，此后终生吃素以表忏悔呢？

西方有利益集团的说法，我认为这些世代传承的组织便是利益集团。不管这些集团的做法是正确的、先进的还是落后的，错误的，国家与社会的民意不能被某一集团的观点所统治，这才是最重要的。