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太平天国的二十二条军规

作者：刘绪义

尽管央视最近播出的电视连续剧《太平天国》创下收视“新低”，各种批评都

有。但关于太平天国却还是成为了一个话题，在出版界更是出现一股“太平

热”。在这中间，百花文艺出版社出版的《太平杂说》格外引人注目。

《太平杂说》是著名学者潘旭澜先生积数十年潜心研究太平天国史研究心得，

写成的一本随笔集，先是陆陆续续发表于各报刊，这次成书给人们一个系统的

印象，那就是从根本上否定太平天国，高举出学术批判的大旗，昭示一位学者

高洁的良心与良知，独特的胆识与创见。

尽管这些年来，学术界也潜伏着一种重评太平天国的倾向，尤其是李洪志的法

轮大法背后的险恶用心昭然若揭，得到全民族的清算之后，为数不少的学者私

下里都认为，这个所谓的“**大法”其实就是“拜上帝教”的另一种版本，

这个所谓的“救世主”李洪志就是洪秀全的嫡传子孙，但是，囿于太平天国研

究还处于一种不尴不尬，史学权威还未能打破，人们无非是私下里说说而已。

而潘旭澜先生则以超常的勇气和胆识，向权威掷下了这颗重磅炸弹。一石激起

千层浪，终于有人说出了人们早就想说的话了。其反响无疑是巨大的。

读了这本十余万字的随笔集，笔者第一个感觉就是太平天国乃彻头彻尾的邪

教。尤其是其组织中的规矩，之多、之残酷、之荒唐、之无人性，令人咋舌。

令人联想起《第二十二条军规》这部小说。其实，读了潘旭澜先生的《太平杂

说》，就会感觉到，太平天国里何止“二十二条军规”，有的是比“二十二军

规”更荒诞的。这里，笔者不惜笔墨，特记下书中涉及到的太平天国的“军

规”，让广大读者更清楚地看到“邪教”的魔力。

1、 信上帝者无灾无难，不信上帝者蛇虎咬人。信了上帝再信别的神道，就是

有罪；

2、 洪秀全是上帝亲生第二子、太平天日、太平真主、天下万国太平真主、天

王、禾王；

3、 敌对或不合之人物皆妖魔化；（满人一律是蛇魔、邪鬼、骚狐、羯狗）

4、 凡参加太平军者，一切财物都要变卖交公，卖不掉带不走的房屋一律烧

掉；

5、 鸣锣聚众讲道理（胁迫从军）：不服从者立即斩首；

6、 一人从军，男女包括父母妻儿姐妹，全家从军；互为人质；

7、 男女隔离，男有男行，女有女行，不得混杂，凡男女奸淫者名为变怪，最

大犯天条；

8、 夫妻隔离，凡夫妻私犯天条者，男女皆斩；

9、 丈夫探看妻子、儿子看望父母，只宜在门首问答，相隔数步之地，声音务

要响亮；

10、 开放妇女小足，以便妇女可从事男人的工作；

11、 工作中谁有牢骚，一旦被听见或是被人举报，立即斩首；

12、 生杀由天子；

13、 只有媳错无爷错，只有婶错无哥错；

14、

宫中所有妇女“十该打”：服事不虔诚一该打，硬颈不听教二该打，起眼看丈

夫三该打，问王不虔诚四该打，躁气不纯净五该打，讲话极大声六该打，有唤

不应声七该打，面情不喜欢八该打，眼左望右九该打，讲话不悠然十该打。

15、 强迫纳贡；天下财物，天父所有；

16、 天条十款，禁律十条，人人能背；

17、 夫妻隔离解禁后，大员妻不止，无职之人只娶一妻；由男女媒官主持分

配，15至50岁均在分配之列。

18、 凡一切孔孟诸子百家妖书邪说者尽行焚除，皆不准买卖藏读。买者、卖

者、读者、收者一律斩首。

19、 禁止商业贸易；

20、 读书人逃避所谓“科举考试”者，一律斩首无赦

21、 颁天历，定一年为三百六十六日，将民间沿袭已久的过年称为私过妖年；

22、 天京天王府内，“日夜琴声总莫停，停声逆旨处分明”。普通军同严禁烟

酒；放炮张旗颁诏书。

历史是一面镜子，《太平杂说》记录的就是这样一面镜子，也是这样一把钥

匙，它能帮你解读许多历史的真实。