主题:【原创】炊具和饮食 -- 钟山
“共饭不泽手者,亦是共器盛饭也。泽谓光泽也。古之礼,饭不用箸,但用手,既与人共饭,手宜絜净,不得临食始捼莎手乃食,恐为人秽。泽谓捼莎也,或为择”“捼莎”在《广韵》中明确解释为“手相切摩也”。
还有,《礼记》此处所说的“饭”是一个专指的名词。在书上,烤肉是专用“炙”,蔬菜是用“羹”来表示的。而“饭”是什么呢。除“共饭不泽手”外,《礼记》中还提到“毋抟饭,毋放饭,毋扬饭。饭黍毋以箸”等礼仪。“抟饭”意思是多拿,“放饭”指拿出的饭不要放回去,“扬饭”指饭太热也不能扇,“饭黍”意思是饭太粘,饭太粘也不能动筷子,只能用一种叫“匕”的容器盛出来。依此推断,此处的“饭”只能是蒸熟的小米饭。
“饭”是古人的主食,如果它还得用手抓着吃,那就不能说当时人已经有意识分餐了。
另,春秋时代的人是没有碗的,那时候主要用叫“簋”的器具装饭。“簋”个头不小,又是铜做的。一般人都用不起。我想这也是分餐制难以普及的主要原因。
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🙂咱三千年前就是分餐制了,共餐制是五代之后才有的 1 夜月空山 字144 2007-10-30 07:40:59
🙂我咋记得《礼记.曲礼》上说过 2 毛锥子 字370 2007-11-08 03:21:14
😄有反复的可能,不过证据还似不够充分,关于“共饭不泽手” 2 夜月空山 字672 2007-11-08 08:07:14
🙂“泽”的解释来自郑玄和孔颖达
🙂明白了, 1 罗博 字71 2007-10-30 07:43:00
🙂是受少数民族的影响 1 大秦猛士 字344 2007-11-01 00:51:20
🙂哦这里还有点错,合餐制正式形成是明代 夜月空山 字0 2007-10-30 07:53:40
🙂和明朝的经济发达有关系? 罗博 字40 2007-10-30 09:28:04