主题：【整理】“初唐三家”（一） -- 猫元帅

阮元评价三家说：欧、??方严劲挺，是北派；虞世南流放妍妙，是南派。北派长于碑版，南派妙于尺牍。我对于南北之分向来不以为然（也因此对董其昌很有意见）。但是南北之长还是有些道理。欧阳询的碑版之作承袭乐隋朝朴茂峻整的风范，《新唐书》说他：“初仿王羲之书”，不过是“从帝所好”的权宜之辞。但是他的书法是在隋朝练就的，源于中原的北派，就算学了王羲之也很难改，起码写碑是用不上王法的。

虞世南则不同。他是王羲之书风的嫡传之人，续的是“江左风流”。阮元说：“虞世南《孔子庙堂碑》本是南朝王派，故其所书碑碣不多。”其实，虞世南的碑碣不多，很重要的原因在于他所遵循的王法不适合书碑，虞字书碑远不如欧字来得醒目、合用。另外，东晋以来，王派书家认为写碑类同工役，是不名誉的事情。王献之的拒绝题榜，王褒入北周懊恨于崎岖碑碣之间，都是这种观念在作怪。

欧阳询和虞世南身在唐朝艺在隋，他们实际上是旧朝书风在新朝的延续，算不上唐风代表、唐楷典型。

唐朝建国时，??遂良才33岁，因此他的艺术没有什么隋朝的印记。他四十多岁时还在欧、虞之间摇摆，等到入侍太宗后，得整理王书和名家法帖之便，饱览群帖，领悟精髓，终于在58岁时写出《雁塔圣教序》。此时的??书，已经将欧、虞溶通的了无痕迹。其实，??遂良才是唐朝新风的开创者。??遂良一出，唐初欧、虞分庭抗礼的局面为之一变。用清朝王澍的话来说：“??河南书，陶铸有唐一代，稍险劲则为薛曜，稍痛快则为颜真卿，稍坚卓则为柳公权，稍纤媚则为钟绍京，稍腴润则为吕向，稍纵意则为魏栖梧，步趋不失尺寸则为薛稷。”我们现在能见到的唐人书迹，甚至敦煌写经都可以看出??遂良的影响。清朝刘熙载对此也有感受，称赞说：“??河南书为唐之广大教化主。”

就我个人来说，这三家的东西都没临过。如果让我临唐楷，我还是选颜真卿。