主题：【原创】社会应该如何教育青少年？-反思刘胡兰的故事。 -- wanderer

所有用生命进行赌博的行为都是无意义的，所有为了当英雄而实施的任何无畏行动也是没有意义的，除非在情势逼迫下为了阻止迫害生命的行为，并且甘愿用自己的生命进行赌博的才有那么一点点可能是称得上有意义的。当然，这个人必须是一个对自己的行为后果负责的成年人。俺强调成年人，因为俺相信，只有成年人的行为才有可能是成熟行为和自愿行为。

当然，你也可能听人说过：生命可贵，爱情价高，若为自由，二者皆抛。这种时候，那些抛弃生命的人为的可能是一种信念，一种理想，甚至是一种社会形态或一种生活方式。但是，这些人也必须是成年人。只有成年人才有可能分辨什么是自己的信仰（而不是别人的信仰），什么是自愿行为（而不是被人唆使），为什么要献出自己的生命（而不是别人的生命）。

就用你提到的二战例子。二战时如果美国政府把美国青少年（TEENAGERS）组织起来，并且送他们到战场上与日本或德国军队作战，后人或许会称这些青少年为英雄，后人肯定同时要谴责美国政府是混蛋。至少俺会这样做。

再用你提到的越战例子。越战时如果美国政府把美国青少年（TEENAGERS）也组织起来，并且送他们到越南战场上，专门对付越南游击队中的妇女和少年，后人会说这些青少年被政府教唆了，后人肯定同时要骂美国政府是混蛋。俺肯定会这样做。

再用一下二战例子。据说，日本和德国政府在二战后期由于缺乏兵员，都曾征招过青少年（TEENAGERS）当兵，为自己的国家而战。这样的政府至今仍被世界人民吐口水。

根据你的说法，俺又想起了刘胡兰，一个个人信仰过早地被决定了的青少年，她是否应该介入国共两党因为不同主义不同社会形态争执的内战中？

俺还是没有想一个人的死到底值不值，因为没有人能决定生命的价值。