主题：【文摘】 当心“几年家软刀子割头不觉死” ──黎阳── 2003．12 -- 稍息

家贼难防，内奸最毒。要破除外来的“软刀子”就必须破除来自内部的“软刀子

”。来自中国内部最大最毒的“软刀子”是某些中国 “精英”极力“证明”中国

人是“劣等文化劣等人”，必须全盘西化，如此一来什么外来的“软刀子”都能

畅通无阻，充分发挥。当然，“精英”自有“精英”之道，不一定直接指着鼻子

骂娘。人家的高招是换个方式变相论证，借口毛泽东晚年的错误从根本上否定毛

择东和毛择东思想。只要否定成立，“劣等文化劣等人”的帽子想躲都躲不掉。

中国人喜欢 “不以成败论英雄”，西方人喜欢“惟以成败论英雄”，其核心意识

是社会达尔文主义：“物竞天演，优胜劣败”。你胜了就是优，败了就是劣，其

它全是废话。几百年来西方白人打遍全球无敌手，其他一切有色人种无不屈服，

莫能抗衡。于是西方白人目空一切，视一切有色人种为劣等。中国自鸦片战争起

跟洋人打一仗败一仗，败一仗来一次割地赔款、丧权辱国，以至于国家破产，精

神崩溃，“月亮也是外国的园”，“量中华之物力，结与国之欢心”。到后来有

些中国人没有西方国家发话屁都不敢放一个。从1931年9．18到1941年珍珠港事变

整整十年有余，中国丢了东北，丢了华北，丢了华东，丢了中南，丢了首都南京

，遭受了南京大屠杀，经受了无穷伤害，国民党政府却居然还不敢对日宣战，居

然还一直跟日本保持着外交关系。直到日本袭击珍珠港、美国对日宣战后的第二

天才匆匆忙忙跟着美国正式对日宣战。如此软弱无能，在人家眼里非“劣”而何

？在毛泽东之前，中国面对东西方列强的侵略从来没有成功的英雄，从来只有悲

剧的英雄，失败的英雄。他们奋斗了，他们牺牲了，但他们失败了。失败就失败

在他们谁也没能够改变中国任人宰割的命运。“瓜分惨祸依眉睫，呼告徒劳费齿

牙”。尽管在中国人眼里他们虽死犹生，虽败犹荣，但在洋人眼里他们仍然是失

败者，丝毫不能阻止列强来侵略，来掠夺，来任意支配中国。唯有毛泽东真正扭

转乾坤，彻底改变了中国“人为刀俎，我为鱼肉”的命运。毛泽东创建了新中国

。毛泽东领导中国人顶住了一切外来干涉。即使世界上头号超级大国美国也照样

栽在毛泽东手下。美国在朝鲜跟毛泽东领导的中国军队直接较量，失败了。美国

人不服气，拿越南当实验战场，间接跟毛泽东的人民战争理论再较量，又失败了

。抗美援朝把美国军队打怕了；越南战争把美国社会打怕了。证据之一就是从此

美国朝野上下“中国吃惊病”流行，做梦也要哼哼两声“中国威胁论”，顺便也

就放弃了军事上大规模进攻中国的战略设想。美国“挟天子令诸侯”，利用联合

国动员全世界一切可以动员的力量跟毛泽东领导的中国整整较量了二十多年，政

治、经济、军事、文化一切手段全部使尽用绝，对毛泽东始终无可奈何。封锁中

国几十年，中国不但没垮，反而成了核大国。在有毛泽东思想之前，中国人只有

尊孔忠君的思想，崇洋媚外的思想，妄自尊大、固步自封的思想，无所作为、逃

避现实的思想，消极悲观、逆来顺受的思想，等等等等。面对列强的侵略，中国

人原有的一切传统思想武器全部失灵。中国人翻遍了孔孟之道和诸子百家，求遍

了老子如来耶酥安拉，捧来了“民主”“自由”“人权”之类跟西方国家班门弄

斧……目的只有一个：从中找出一条救国之道。然而所有这些努力无不“上穷碧

落下黄泉，两处茫茫皆不见”。自从有了毛泽东思想，中国人才真正从精神上成

为强者，使局面根本改观。这个世界上替强者效劳的思想理论不计其数，教诲弱

者屈从强者的说教浩如烟海，唯独毛泽东思想专门替受强者欺凌的无辜弱者说话

；专门教导弱者如何由弱变强；教导遭受强国侵略的弱国不靠寄人篱下，不靠卑

躬屈膝，不靠主权交易，完全依靠自力更生、艰苦奋斗来改变命运。毛泽东从来

没有躲在国外到处化缘，从来不靠别人施舍恩赐，一切靠自己，一切白手起家，

以弱胜强，转弱为强，从赤手空拳到打下天下。对于外来援助，毛泽东从来是白

给欢迎，花钱买可以，拿主权换绝对不干。无论是美国还是苏联都拿毛泽东毫无

办法，打不赢，吓不倒，骗不过，困不住，“硬刀子”“软刀子”全部失灵，绞

尽脑汁也不知该如何破解毛泽东思想，只好祷告上帝保佑让毛泽东后人的毛泽东

思想色彩不要那么浓。经过那么多年的反复较量，有亲身经历的美国“精英”们

除了那些铁杆洋阿Q，凡讲点实事求是的都不得不对毛泽东心服口服。美国万般无

奈又有求于中国，不得不放下架子硬着头皮厚着脸皮主动登门求和。纵观历史，

横看世界，能让白种人里第一强的国家如此这般的有色人种唯独毛泽东一人。在

毛泽东面前，再不可一世的白人种族主义者也牛不起来。在毛泽东面前，崇拜“

优胜劣败”原则的西方白人不得不承认毛泽东是历史的胜利者，不得不承认毛泽

东思想厉害，不得不承认诞生了毛泽东的中华民族不是劣等民族，不得不承认孕

育出毛泽东思想的中华文化不是劣等文化。毛泽东是有史以来唯一一个让资本主

义的西方白人尝到失败滋味而自己始终不败的中国人，不愧 “顶天立地奇男子，

焰古腾今大丈夫”。中华民族能够从衰败危亡中浴火重生，重新崛起，关键在于

毛泽东。否定了毛泽东，就等于承认中国人在资本主义的西方人面前连一个成功

的民族英雄都没有，不是自认劣等又是什么？否定了毛泽东思想，就等于承认中

国文化产生不出能抗衡西方侵略中国的思想武器，同样是自认劣等。既然“优胜

劣败”，你不承认中国是“劣等文化劣等人”，那起码得举出个国家级的反面例

子来反驳。而中国自鸦片战争以来跟东西方外来侵略较量唯一成功的例子就是毛

泽东和毛泽东思想。如果连这都否定，那还有什么可嘴硬的？“覆巢之下，岂有

完卵”，“皮之不存，毛将焉附”。想见识什么叫“精英” 级“软刀子”吗？这

就是。

有些中国人很热衷于列举中国人如何聪明能干，如何温良恭俭让，文化历史如何

灿烂，希望由此证明中国人并非劣种，应获尊重。有些人喜欢说中国人之所以被

人瞧不起是因为中国人素质低、不文明，不卫生，等等。这种逻辑只适用于个人

关系，不适用于国家关系。国际关系的现实规律是只尊重强者，瞧不起弱者。国

家之间只以强者为尊，弱者再有教养也照样被人瞧不起。不管有人说得如何天花

乱坠，现实世界中的国家之间的关系本质上仍然是弱肉强食。不错，现在直接用

武力征服殖民地似乎不那么时髦了，因为没多大必要了。当年大家都“没开化”

，所以要用洋枪洋炮先“开化”一番。等把你治服，乖乖赶进圈，这时再讲“文

明”，按人家订的规矩办：叫你挤奶就挤奶，叫你出血就出血，叫你割肉就割肉

，叫你上屠宰流水线就上屠宰流水线，和平“接轨”，皆大欢喜。如果谁敢不遵

，马上惩罚，轻则经济制裁，重则武力伺候，打你没商量。以为靠“德才工貌”

或委曲求全就可以获得尊敬，这是“以君子之心，度小人之腹”。以为甘当弱者

被人瞧不起也没什么关系，无非是嗟来之食或胯下之辱，脸皮一厚钻个裤挡就算

完事，这是“以小巫之心，度大巫之腹”。“以小人之心，度君子之腹”是卑鄙

， “以君子之心，度小人之腹”是迂腐，“以小巫之心，度大巫之腹”则是既坏

又蠢。弱肉强食，甘当“弱肉”就得准备着被“强食”。西方曾流行一句话：“

为了不妨碍强者，弱者应当死去。”甘当弱者就别抱怨南京大屠杀，因为那就是

弱肉强食的体现，哪里是区区脸皮不脸皮的问题。顶多人家本来把你当兔子麻雀

一样打死吃肉，经你一番“论证”，人家承认你原来还有美丽的鹿角或漂亮的羽

毛之类，可以制成标本放在客厅里供人观赏。“待遇”变了，仍然是猎物。既为

猎物，何尊之有？中国文化与西方文化的最大差别之一在于对异国异类的思维方

式。一个讲究和平共处，互不侵犯，思维方式如大象犀牛之类草食动物；一个崇

尚“弱肉强食”，“优胜劣败”，思维方式如虎豹豺狼之类肉食动物。所以一个

是“人不犯我，我不犯人”；一个是 “人不犯我，我必犯人”。中国人如果不了

解这两种根本不同的思维方式，就永远搞不懂该如何跟人家打交道，也搞不清何

为“尊重”，何为“瞧不起”，虽欲和平共处仍不可得。国家关系中的所谓“尊

重”就是不敢贸然扑上来跟你直接较量，但保不准会打着哈哈围着你打转，时不

时还有意无意踹你一脚试探试探，看你还有没有那么强。如果你昏昏入睡或自己

变虚，那“尊重”就变成瞧不起。所谓“瞧不起”就是轻则随随便便就给你一巴

掌，然后说你小子欠揍；重则把你一口吞了，骨头渣都不剩下。尊重与瞧不起从

来不是绝对的、无条件的、一劳永逸的，而只是相对的、有条件的、暂时的，随

着实力对比的变化而变化。你哪处强人家哪处尊重你，处处强处处尊重，一时强

一时尊重，时时强时时尊重。同样，你哪处弱人家哪处瞧不起你，处处弱处处瞧

不起，一时弱一时瞧不起，时时弱时时瞧不起。所谓强，不仅仅指有无强大实力

，更指有无强者气质。想成为强者必须先有强者气质。没有强者气质的“强者”

属于外强中干，迟早衰败。要说瞧不起，没有丝毫强者气质的弱者民族最叫人瞧

不起。这样的民族不仅现在是弱者，而且永远也成不了强者。一个没有现在、没

有未来、没有希望的民族怎么可能不被人彻底瞧不起？什么是强者气质？作为一

个民族，至少得有叁条：一．精神上是强者；二．懂得保护自己；叁．能够一致

对外。

人生在世，物质是基础，精神是支柱。没有物质，人不能生存；没有精神，人不

成其为人。没有人类的创造和需求，世界上只有物质，没有财富。人对物质财富

的创造能力和吸收能力与人的精神财富密切相关，精神财富越足，物质财富的创

造能力和吸收能力越强越持久，反之越弱越短暂。物质财富是死的、被动的，只

能说明过去和现在；精神财富是活的、主动的，能够主导未来。“事在人为”，

而人有精神才能有所为。一个民族物质上弱并不可怕，因为这种局面可以通过奋

发图强来改变；如果精神上弱那才真可怕，因为那意味着这个民族失去了将来。

当然，想到的事不一定做得到，但想都不敢想的事则一定做不到。精神上的强者

与弱者并不难判断：但凡有事，弱者求人，强者求己；处于逆境，弱者怨人，强

者励己。看看在台湾的国民党描述中国抗战史的纪录片，简直满目凄凉，一派丧

气，除了怨天就是尤人：怪中国穷，怪满清留了个烂摊子，怪美国援助太少，怪

共产党不听话，怪日本太强大……说来说去都是自己吃败仗有理，真是“满纸荒

唐言，一把辛酸泪”。就凭这精神状态，国民党丢了中国大陆一点都不冤。就这

样还没学会好好吸取教训，难怪搞得现在自己最后一点立足之地都岌岌可危。鸦

片战争至今160多年了。前80多年（1840-1921）中国精神上处处被动挨打，物质

上也就江河日下，从“天朝大国”一步步走向没落破产；精神上从妄自尊大、盲

目乐观一步步走向彻底崩溃。后80多年（1921-2003）中国有了共产党，有了毛泽

东，有了毛泽东思想，从此在精神上彻底转弱为强，物质上也就从没落走向复兴

。中国人首先扫荡了一切盲目自卑自负的错误心理：“ 我们中华民族有同自己的

敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民

族之林的能力。” “这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不

被敌人所屈服。不论在任何艰难困苦的场合，只要还有一个人，这个人就要继续

战斗下去。”“战略上藐视敌人，战术上重视敌人”。“战略上以一当十，战术

上以十当一”……精神上的强大一步步导致了物质上的强大。星星之火变成了一

个新中国，一穷二白的中国变成了“可上九天揽月”的世界核大国。古人云“一

言兴邦”，这就是例子。而当年苏联物质力量不可谓不强，一旦精神上自我否定

，“改换门庭”全盘西化，顷刻间土崩瓦解。“一言丧邦”，这也是例子。精神

与物质孰轻孰重？精神崩溃了，物质力量再强又有何用？要成为强者，首先精神

上必须是强者。古今中外所有的强国没有一个是自然而然消极被动就稀里糊涂强

盛起来的，无一不是“奋发图强”。不“奋”不“发”，不“图”不“强”。精

神上连图强的勇气都没有，那除了等着别人来收拾还能干什么？

当年荷兰人用24美元的玻璃珠子之类就从印地安人手里捞到了纽约曼哈顿岛。对

此西方人的想法第一是：这群不识货的傻瓜。第二是：既然能捞到个曼哈顿岛，

为什么不能把整个美洲大陆都捞过来？中国骂人贪心的成语是“得寸进尺”，英

语里类似的成语是“得寸进哩”（Give an inch, take a mile。1英哩=63360英

寸）。论起贪心来中国人还是嫩了点，野心膨胀十倍就觉得够坏了，哪象人家，

胃口一涨就是六万叁千多倍，汉语成语都不够用。你在根本利益上让一分，就得

准备着人家野心暴涨几万倍。不知道国家民族根本利益之所在，不懂得保护自己

的要害，不懂得对外保持起码的警觉，这是典型的不懂得自我保护。这样的民族

不仅被人瞧不起，而且必然引狼入室。保护自己不挨揍是自我保护，保护自己的

银行帐号密码是自我保护，保护自己的头脑清醒同样是自我保护。就是说，保护

自己有叁重内容：安全，物质，精神。传统打仗是“兵马未动，粮草先行”，现

代战争是“枪炮未动，电子先行”，而一个民族的自我保护则是“物质未动，精

神先行”。精神上无保护，叁下两下就被人绕昏了头，物质上的防护还能坚持多

久？而要在精神上保护自己，首先得识货，知道什么是珍宝，什么是垃圾。外国

列强欺负中国一百多年无敌手，唯独碰上了毛泽东和毛泽东思想之后才束手无策

。毛泽东对中国的份量有些中国人不清楚，跟毛泽东较量过的外国对手则一清二

楚。现在有些中国人把毛泽东和毛泽东思想当垃圾，把人家的陈芝麻烂谷子当宝

贝；诽谤污蔑毛泽东，津津乐道李鸿章、袁世凯……看到中国出了这种败家子，

把玻璃当钻石买，把钻石当玻璃卖；把英雄当娼妓骂，把娼妓当英雄拜，人家当

然心花怒放，胃口大开。朝鲜战争在毛泽东在世时被美国人忘得光光的，的的确

确成了“被遗忘的战争”。中国一开始有人否定毛泽东，人家就开始想起朝鲜战

争来了，修了个“朝鲜战争纪念碑”。你越鼓吹“反思”抗美援朝，人家纪念朝

鲜战争就越来劲。你请人家“消气”，人家马上炸了你的使馆。“反思”抗美援

朝、否定毛泽东，等于公开告诉人家：我们不敢再反抗了，你们也别再害“中国

吃惊病”了，别把进攻中国当成是不可想象的恶梦了，放心来征服吧。总之是向

人家发出征服中国的邀请函。对这种自毁长城的行为听之任之等于放弃保护自己

，甘愿由强转弱。

以色列犹太人内部照样派系林立，照样有内斗，有时也闹得白刀子进去红刀子出

来。但人家一致对外从来不含糊。只要有事，什么内部矛盾全都要服从于民族利

益大局，从来没见哪党哪派勾结外敌对付私敌的。以色列国土虽小却成了世界上

的“微型超级大国”，首先要归功于以色列犹太人一致对外的自觉性。这样的民

族再小，又有谁敢小瞧？本民族人向着本民族在哪个国家哪个民族都是天经地义

，偏偏到了某些中国人手里就变了，勾结异族吃里爬外、同类相残还振振有词。

有些中国人号称“精英” ，却整天专门跟中华民族过不去，想方设法专跟中国捣

乱。连对他们自己的同伙也照样咬成一团。为了抢夺洋老板赏的几根肉骨头“资

源”，相互打得“落毛与尘雾齐飞，口水共长天一色”。这号赖皮狗谁能瞧得起

？在民族问题上中国人不向着中国人，必定里外不是人。不能一致对外的国家永

远令人瞧不起，因为一盘散沙的乌合之众永远成不了气候。中国要成为强者，必

须坚决克服各种分裂势力的破坏，形成一个拳头一致对外。

毛泽东之前中国只有强者的物质条件，没有强者的气质。虽然地大物博，人口众

多，历史悠久，文化灿烂，但民族整体精神上萎靡不振，要害问题上鼠目寸光，

人民一盘散沙。毛泽东横扫一切弱者之风，使中华民族重新有了强者气质。毛泽

东思想使中国人精神上重新强大，雄视天下。在东北，就在当年满清轻而易举放

弃上百万平方公里领土的地方，毛泽东领导中国人为珍宝岛跟苏军大打出手，宁

可冒核战争的风险，也不放弃区区1平方公里的弹丸之地，使中国人和外国人都认

识到中国的根本利益不容侵犯，谁敢有非份之举谁就要遭到毛泽东的迎头痛击。

毛泽东把一盘散沙的中国捏成了一个钢铁拳头，举国一致，同仇敌忾。中国有了

毛泽东赋予的强者气质之后才起死回生，蒸蒸日上，重新开始磅礴于世界。总之

，中华民族只有成为强者才能够自立于世界民族之林，要成为强者就必须有强者

气质，而要具备并保持自己的强者气质就离不开毛泽东和毛泽东思想。否定了毛

泽东和毛泽东思想，中国人马上在精神上矮了一截，反击起污蔑中国人是“劣等

文化劣等人”的种种谬论来顿时有气无力。捍卫毛泽东和毛泽东思想实际是捍卫

中国人自己的生存权利和民族尊严，是对污蔑中国人是“劣等文化劣等人”的迎

头痛击，是捍卫中华民族的集体人权。生死攸关，成败利钝，不可不察。

有人攻击毛泽东决策抗美援朝是“外国出枪，中国出人，为外国利益牺牲中国利

益”，这是胡说八道。外国侵略中国侵略了一百多年，已经侵略惯了，怎么可能

说停就停下来？人家从鸦片战争到1949年中国形形色色的军阀政客见得多了，早

就不当回事了。就凭你说一句“中国人民从此站起来了”人家就马上变乖了？倘

真如此，当年何来鸦片战争？况且这样一来那些政府在自己国内也交不了帐。人

家通过鸦片战争等一系列战争的较量得出结论：“中国不堪一击”，所以肆无忌

惮侵略中国。不改变这个结论就不能制止侵略，而不经过较量就不能改变这个结

论。新中国既然不能容忍对中国的任何侵略，那不管有无朝鲜战争，中国迟早都

会因为反侵略而与侵略中国的外国发生较量。这就是战争。通常这种战争几乎肯

定要在中国领土上打，战争的破坏和灾难全落在中国人头上。“日俄战争”是外

国军队在中国领土上为外国利益开战，不管谁赢谁输，战争的破坏和灾难都由中

国兜着，中国有输无赢。对这样的结果，那些攻击“抗美援朝”的“精英”们倒

从来没有表示过任何不满意。“抗美援朝”则是在外国领土上打保卫中国利益的

战争，既捍卫了中国的利益又避免了中国本土遭受战争破坏，中国有赢无输。这

种结果却使“精英”们耿耿于怀。这帮“精英”们到底替哪个国家着想？这些人

似乎很习惯“外国出钱出枪，中国出人，在中国发生战争，让中国人打中国人以

保卫外国利益”；难怪对“中国出钱，外国出枪，中国出人，在外国领土上让中

国人打外国人以保卫中国利益”的抗美援朝战争如此愤愤不平。