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主题:【原创】其实我们对邓丽君本人了解的很少 -- 碎片与记录

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家园 您永远都会有别人有失辩论风度的问题?

首先说一点,家国之痛,本来在邓丽君这个例子里,就是我们难以琢磨的内容,到底她有多少?真的就比我们一个台属家庭更多吗?

首先,为什么没有人把江蕙、张惠妹还有无数不知名国民党旗下歌手称为“中国的孤独的女儿”,他们同样劳军,他们同样也会向大陆喊话,他们同样也会在媒体面前说“我希望到大陆去开演唱会”。没有选择其他人而只选择了邓丽君,这不是我们的偏见,而正是煮酒你所支持的看法的偏见。而这些偏见出自于虚无缥缈自己对一个歌手的猜测中。而我问的就是对她个人品质的这种猜测从何而来。

萨苏把邓丽君挑出来,并不简单地因为邓丽君是一个歌手于是便称呼之“中国孤独的女儿”;相反正是一系列对国、家的情愫(善意的想像)才带来了这个称号。你煮酒认为只是因为她是名人就可以,这样对吗?那岂不是台湾所有的名人、或者名艺人我们都应该把她们称为“中国孤独的女儿”?比如说璩美凤?又或者许纯美?她们两个倒是各有特色的孤独。

这显然不是萨苏的本意吧?

若果一人坚持在自己的刻意曲解下与他人辩论,这又算是哪一种风度?

再之,你所提到的这些——

什么隔壁老大娘,卖瓜子的傻二,流浪的小狗,这些,有过无家国之痛么?又是哪个领域中的名人么?

你又怎能如此简单地认为普通人不能有“家国之痛”?莫非“家国之痛”须得是名人的专利?我们普通人骨肉分离之痛就因为默默无闻就会比名人廉价了几分?

正如前面河友说的,家国之痛——

是一个民族,是数以亿计的人在承担着,而不是因为一个人的星光亮一点,就承担得多一点?

若你真的那样认为,我们倒不需再你论了。

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