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主题:【原创】佛的坐姿(四)-- 弥勒坐姿(上) -- 雪个

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家园 这是唐代以后的事

参见我答浮云的帖子:

http://www.cchere.com/article/1007070

以下来自网络:

相传五代后梁时,奉化岳林寺出了一位僧人,法名契此,自号“长汀子”,身矮腹大,笑口常开,常以杖荷一布袋,凡所需用具,皆贮于袋中,且有18小儿与之在街头市肆追逐嬉戏,常有神奇举动,人称之为“布袋和尚”。后梁贞明二年(916年),布袋和尚端坐岳林寺东廊青石上说偈语曰:“弥勒真弥勒,分身千百亿。时时示时人,时人自不识。”偈毕,安然而逝。偈语传开,时人以为布袋和尚是弥勒化身,竞塑其形象作为弥勒菩萨供奉。到北宋,布袋和尚的声名更加显赫,以至受到皇帝青睐,宋仁宗赐号“定应大师”,宋哲宗元符元年(1098年)又为布袋和尚埋骨的佛塔亭赐号“定应大师塔”,宋徽宗崇宁三年(1104年)还为岳林寺供奉弥勒大师的殿堂赐名“崇宁阁”。

以布袋形象塑造弥勒,逐渐成了中国佛教的象征,不仅中国所有寺院这样做,而且在东南亚、朝鲜、日本、欧美等国家和地区,凡有佛教信仰的地方,都可以见到布袋和尚笑容可掬的形象。布袋和尚是奉化第一个走向全国、走向世界的历史人物。


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