润树
注册：2007-04-25 09:40:26
正六品上:朝议郎|昭武校尉
正六品上:朝议郎|昭武校尉
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家园
说得好呀！
但我恐怕说不上是什么家，而且现在有些带家的名声也不大好。[em05] 不过能得到希宝MM的鼓励，总是很开心的。
那一级的人大多经过农村和工厂还有军队的锻炼，而且是从一个很大的群体中选出来的，在衡量知青整个群体时，这个因素要考虑进去。 另一方面，我也不赞成那些对知青的贬低。邓小平为了实现自己的政治路线，对毛泽东时代讲了一些违反客观事实的话，给人们精神造成伤害，这一点也是要认识到的。 ...
一代与一代不一样罢了。
姑爷如果生活在那个年代，也不用等到25岁。虽然提倡晚婚，但根据婚姻法，女18，男20，到了年龄，谁执意要结婚，别人是拦不住的，特别是在农村。而在城市，结婚需单位出介绍信，也是确的。硬不给出，恐怕也是个别情况。 ...
是没多久还是很久以后？[em05]
你好像只是去参观。[em05] 是呵，知青们的经验是很复杂的，各有自己的心酸血泪。 大足的石刻很有名，一直未得缘前往观看。
1975年高中毕业后我到农村插队两年半，经历了一个自食其力，独立生活的时期。在这个时期中，我体验了播种者的期望和收获者的喜悦，也感受了劳动的繁重和生活的艰辛；认识了一个个终生在土地上劳作的农民，也结交了众多同舟共济的知青朋友；见证了那些发生在1976年的重大事件，也参加了文革后的 ...
因为你根本否定伪善这个由来已久并且至今被社会广泛使用的概念，而这不是简单几句话就可以做得到的。 我说的第三种伪善，是就伪善者竭力宣扬善但却不打算自己去实行的整体行为而言，把这个相互关联的整体拆开，当然就不再有伪善。举个例，中国字的十是在一横加一竖，如果有人拿出一横说这是横的 ...
我说过不了解他的具体行为，没有说他的商业活动是真善，而是说他的捐款行为可能是真善。请再看我的回帖。 我说你的讨论好，是赞成你理性的讨论态度，但不同意你的观点，这里没有逻辑矛盾。 ...
我也拿不定是否所有的善恶都有阶级性，因此没有说得那么死。不过我也倾向于你的认识。 乃力兄律己甚严，可佩。其实，我们每个人可能都有不同程度的虚伪甚至伪善的一面，承认这一点不难，也不可怕。怕的是为此而狡辩。 ...
也看了你下面的一些跟贴，一并回在这里。 无论是一个人或组织，如果做了善事，在没有认定其恶行之前，我们不能指其伪善。具体到你举的王老吉，我不了解其具体行为，但如果只是借捐款的机会做了商业宣传甚至炒作，虽然没有到至善的境界，可以批评，但也还不至于就要承受伪善的指责。否则就有些求 ...
善与恶，是人类道德论中永恒的主题，东西方皆然。中国儒家的经典《大学》开篇就说“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。这里虽然没有申明什么是善，但把它定为一个人学习修养的最高境界。古希腊哲学家柏拉图在《理想国》中说，一切持久的事物都是善。近世英国哲学家培根写过一篇《论善》，他认 ...