润树
注册：2007-04-25 09:40:26
正六品上:朝议郎|昭武校尉
正六品上:朝议郎|昭武校尉
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家园
举手提问，目前这些地热装置的功率一般能达到多少？或者最大有多少？
从天下大乱到天下大治，这句话是毛主席在文化大革命开始后对中国社会的描述和展望，家喻户晓。如果说文革是十年的话，我以为毛主席这句话基本上是符合实际的。 在《青河镇的故事》中，我描述过文革时自己在文江的一些见闻，这里再补充一些“天下大乱”的情况。我们由文江去内江都是坐火车，有一 ...
人心是怎么想的，只有本人自己知道，因此旁人不可枉加推测和判断，更不可诛心。第一句，人如果有孝心，自会付之于行（迹），但并不是所有的迹都可能合之于心，故有力不从心之说。第二句，人心里有恶，但只要不付之于行，就不可求全责备，当然这也不是人们通常所说的伪善。若理解有误，虎兄指正。 ...
我们已经好多年不看焰火了。今年侄女来了，带她去看了。你家小宝宝们是一定喜欢看的。
和你的茶具相配。开春节茶话会就穿它啦。[em04]
文化大革命是从教育系统发端的，小学，中学和大学受到的冲击依序递增。文革开始时我在文江镇小学上三年级，母亲作为学校的校长被打倒靠边站，受到批判，但仍然实际负责一些教学管理工作。造反派对她的批判没有多少实质内容，因他们自己也不见得理解什么是资产阶级的教育路线，最终流于派别之间 ...
被量子兄夸奖很开心。
前文提到秦教授把伪善等同于制度很新鲜，现在来看一看他是怎样实现这个转换过程的。秦教授是这么说的： “这里就有一个问题，对于有些人，实际上内心不见得就有那么高尚，但是在有一些情况下，内心不那么高尚的人，就不能做那些太糟糕的事情，而只能做那些比较好的事情。也就是说这种社会会提供 ...
篮球，排球，乒乓球，跑步，游泳等等。我后来在大学里是班上的4X100之一，还是本小班参加学校万米越野跑的唯一选手，得了第19名。这该得不少花吧？[em04] ...
在地震这样的突发事件面前，范美忠出于个人保护的本能自己跑了，是可以理解的。因为，自私和懦弱，是人性的一部分，在地震这样的千钧一发之际，许多人都可能做出与范美忠同样的选择。当然，范美忠作为教师，应该受其职业的规范和约束，负有引导学生疏散的责任。他没有做到这一点，失职是肯定的，学校对 ...
七十年代初，中苏意识形态对立，两国边境也处于严重对峙的状态。中国全国都在备战，连学校也不例外。老师带着学生外出长途行军，就是一项备战活动，称之为拉练。其实也不只是走路，沿途参观游览是免不了的，因此学生老师都比较喜欢。 在内棉子弟校的三年中，我们班上进行了三次拉练活动。一 ...
首先，我没有“认为他没有论证伪善的社会功能”的话和意思，我是指出他的自相矛盾：他刚说了(儒家）的伪善可以让人只作高尚的事，转眼就说人们虽然口头上说儒家的话，实际上却做法家的事，而且后面他马上就说法家是叫人做坏事，那这不是说伪善没有起到让人只做高尚的事的社会功能的作用么？ 其 ...
学术水平实在不敢恭维。对他关注很多年了，看过他一些文章，感觉他总是定好论点后，就专注地去找有利自己的证据，甚至不惜歪曲，曲解事实来作证据。其中典型的一篇是关于中国和印度经济发展的比较，他硬是论证出印度独立后的前三十年比同期的中国发展得好。网上有人对他这篇文章的批评非常到位，可参看 ...