宁下力
注册：2009-06-30 01:56:55
从四品上:太中大夫|宣威将军
从四品上:太中大夫|宣威将军
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家园
后来随着调查的深入，没有发现太祖想要的证据，或者调查出的林彪同太祖想得不一样的时侯，太祖差点崩溃，太祖的自信心差点让林彪以死给击溃。
在这种劫持与反劫持的较量中，可以说只有并只讲利益，可以没有并不讲道德。 但幸运的国家是在这种较量中，没有面对自己的内部抵押上道德。 不幸的国家是在这种较量中，面对自己的内部抵押上了道德。 ...
其实中国除了面对军事压力，政经压力，现在同样面对着强大的信息压力。 事实社会管理体制和内部结构方面，不同国家的确存在着不同的等级。 北非利比亚的问题，表明西方世界有意识地利用这种信息洪水，在玩'憋坝放水”的游戏，通涨是这种游戏的另一种金融玩法。 这两种玩法对低工业化国家和发 ...
中国人从来都是以腐败的方式来处理问题，对美国也一样。所以，中美关系总体上来说，仍然是中国以“腐败的方式”来解决对待美国的问题。 也就是说，中国自己内部以腐败的方式来攫取国家内部利益并倾斜分配的同时，在外部同样以腐败的方式来解决外部压力，这种外部压力的首要来源就是来自于美国。 ...
精神上的进化是一种过程。 摩西十戒，内容简单至极，现在瞧就是“小学生守则”，尽管人类的“原罪”让现代人也可能无法做到“小学生守则”，这让我们一方面看到“原罪”对于人类的顽固性，另一方面也看到在摩西时代，道德产生之初的粗糙的质感。 原罪，sin，和生活中的‘罪’，guilt，是 ...
权力的自我强化和资本的自我强化是没有尽头的。 而二者之间的结合恐怕是更没有尽头的，在这方面，我相信会有无数次的创新，一直到将人摧残到不是人的地步，包括手握权力的人和手握资本的人本身。 中国现有的政治模式，无论横向中西比较，还是纵向自我比较，恐怕是自我强化能力最强的一种政治模式 ...
2001年911，当我看到东方卫视电视直播画面后，一个意识产生了：这是二战后改变历史的事件。 但十年的事实证明：这只是局部改变了世界历史，真正在这十年中改变历史的格局的并不在这条主线。 无论911是笨拉灯的阴谋还是美国人自设的阴谋，暴力主义地自我谋划式的试图改变历史有时是可以 ...
仿佛“原罪”仅仅是用来打击别人的工具。 其实原罪的本质含义更应理解为：人做为一种生物体中的不完善，或者人性之中的一种不完善，或者简单地说是人性之中的恶。 这是人无论是从道德角度还是社会角度，还是生命的角度，必然无法摆脱的事情。 人不是至善至美的，但一个人的心灵的高度可以达到 ...
“原罪”这个观念，其实就是用来审视自己。 如果你同意这个概念，就说明你首先要'自认已罪',而不是首先认为是别人有'原罪”，自己无'原罪'. 所以不认同基督教义的人的第一个潜意识想法就是————我为什么要先'自认已罪'，凭什么？ 我先'自认已罪'，如果别人不承认“他也有罪”， ...
儒家最根本的问题就是“不诚实”，虚伪， 以思想的高度来做为自己行动的高度，但以人的“原罪”，就意味着你的行为永远达不到你思想的高度。 所以，我说基督教是诚实的宗教，就在于它在一开始就提醒你，注意你的“原罪”，你是做不到“同神一样的高度的”。 而东方文化，或者说儒家也好，道家 ...
可能每个人都认为自己是对的。 但其实一个真正的基督徒的自信的源泉并不是建立在自己身上的，不是从自己身上找到的。 一个真正的基督徒恰恰可能没有对自己的信心，往往是感觉到自己的渺小。而且，这种渺小的感觉可能会越来越深重，当他放弃自己的偏执的同时，他对这个世界的信心却可能越来越强大 ...
人，这个东西，基本上没有完全不做坏事的。 所以，忏悔总是好事，哪怕忏悔后再去做坏事。 至少他忏悔过，就必然会有心理压力，原来做大坏事，说不定改做小坏事了。 总比做了坏事，还努力为自己找道理强一些，这种做完小坏事后为自己找到道理，拒绝忏悔的人，就会越来越去做大大的坏事，以至于 ...
基督教最核心的观念就在于'罪”的含义。 这种“罪”的观念，不仅仅是针对于每个人，而是包括整个人类，或者说“整个人类的历史”。 这种“罪”的观念，不仅仅是针对非信徒，更是包括信徒，以至于基督教中的使徒，以至于后来的天主教的教宗和宗教改革家的马丁路德，加尔文，无人能从中逃脱。 ...
一般来说，一代调整一代。 如果有人预先捕捉了势头开始了调整，如果下一代的核心不能捕捉到更大趋势。 “你办事，我放心”这玩意都不曾顶用过。 话说回来，你必需要给党内国内以新的东西。没有新的东西，吃老本是不行的，当年邓的改革开放压倒了华的两个凡是，到了江，正式宣布市场经济，胡与 ...
周森锋这样的,我敢说,累积了三次,会要了他的政治生命,尤其是到了一定级别后.