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圣上神熬
注册:2010-03-16 02:31:47
从六品上:奉议郎|振威校尉
从六品上:奉议郎|振威校尉
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家园
跨越式发展是必须的,问题是怎么跨越,从一个极端走向另一个极端就都是非理性的。 从大放卫星转头又龟缩,甚至到不如租论,说小脚女人是太客气了,那时候中国能否保住球籍都成问题,这等于毁掉了中华民族的生存权。 ...
视。毛公常说让人说话天塌不下来,还指出刘项是不读书的,焚书坑儒沒多大意义。 我说周为关键,是因为他的历史地位,掌握的资源,他才是真正拥有实权的人,別说刘邓,就是毛自己也无法与之抗衡。 如在武汉会议上毛几次发问,你们的土法炼钢到底行不行,难道洋人都是傻子,费那么大劲去搞炉?没人 ...
改成赞同才合乎历史 起源是计委的第二个五计划要点,提出超英赶美。
因为刘少奇同志认为吃面包才算过好日子,所以杂粮不收了,并非你认为的去炼钢忙不过来,收一下费不不了多功夫,误不了炼钢,用脑子想想就不会这么天真了。 ...
"田里庄稼要收割缺乏人手"是因为大炼钢铁瞎折腾 ==== 这是毛公的主意?
而不是乱批“小脚女人”, ====== 治金部的土法炼钢,农业部亩万斤,两部的顶头CEO就是周。再者你不知道提大跃进的就是周CEO?不过我认为这很正确,总比小脚女人好。 ...
性本善就可以改造,还其本来面目。 性本恶就只能以制度相互制衡约束,毛公大概不会天真到认为靠嘴皮子就能改造人,一个相信枪杆子,灰尘不打扫不会自已跑掉的人不会请客吃饭那么客气的,但我不知道怎么毛公好像真的很客气,也许有什么特殊原因?连一生自信的毛公也徒叹没办法。 ...
他多次提到要建立制度,后期的反儒尊法运动也着重赞扬了法家奖罚分明的新政,贬低以习惯势力維持的礼教,以及儒家以仁教化为幌子的虚伪,但毛公为什么不行动建立制度呢?这才是真正的秦始皇。 ...
问题就在这,有时觉得毛公不像一般人印象中那样的一言九鼎,倒像是受冤屈的小媳妇。 但这句有什么办法?我觉得毛公有点不作为之嫌。
吃狗肉还真不是传统文化,狗是以人类的食物残渣为生的,古代人们一般认为狗为不洁之物,所以要挂羊头才能卖得出去,樊哙之流等同现今的地沟油工场主,极为下等之徒。 广州郊区有世界最大的肉狗养殖场,许多鲜生活泼的狗儿与安静木讷的产肉机器牛羊不同,宰时狗会拼命挣扎嚎叫,非樊哙之辈不能下手。 ...
溃逃他一拨成了北上抗日,四淸扩大化一拨成了炮打司令部的文革,但他好像始终沒能掌控全局,关键在哪呢?我初步认为是周公,但原始资料许多没公开,不好说。 ...
不知道为什么老有人要与地富资们过不去,反四清时毛公说了一句话,沒有虫子就不要硬去抓。 这大概不能以一句转移斗争大方向可以总结的,在文革前夕,毛公重上井岗,说了好几次缅怀前烈,要建立民主制度,但火烧起来了,模具却一直不见亮出来,这又是唱哪一出呢。 ...
中国人一向口味重,有一道中药叫紫河车就是人胎盘。
易子而食? 听说三年灾害时爆过食子案。
广州养狗和吃狗都十分流行。平时蹓自家的狗,不妨碍冬天冬天去吃狗肉煲的心情。 广西江苏都有吃狗的习惯。 著名者莫如樊哙。