乌金沙
注册：2009-12-12 22:08:03
从二品:光禄大夫|镇军大将军
从二品:光禄大夫|镇军大将军
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家园
孔先生也是四大名医之后，他的东西可操作性极强， 你如果找不着，短信我地址，我可以寄给你。
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走渐进改良，逐步优化道路，任何赌博式的改革后果都不堪设想。如果赌博失败，民族灾难谁能负责，谁又负得起责？ 当时大面积关停并转，有老成某国的人提出异议，有人就说：我负责。当时就有人说：大言不惭。 上千万下岗职工的饥寒交迫谁能负得起责？国有资产大规模流失谁能负得起责？ ...
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我并不知道有这样的传言，不敢断定是否谣言，信息量不足，不敢妄言，这个话题太敏感。 我只能叙述我个人所闻，并且也没有办法自证其实。 印尼最富有的华人有两位姓林，据说都是福建福州福清（福清市是福州的一个县级市）人，一个叫林绍良，一个叫林文镜，具体有多富有，大家可以问谷歌和度娘。前 ...
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这个说起来，真的很长了，我没有打算仔细回忆那一段人生。简单几个结论： 1）我从91年涉及买配额的业务（不是倒卖，只买进自用），此后七八年都在这个圈子里。 2）91—96，我们公司各业务部绝对是赚得很好的，97年应该是亏，但公司家大业大，顶得住。业务员吃点拿点是有的，但廉洁度还 ...
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修行过程所有可能出的问题，薄薄的一本《楞严经》都概括了 可惜许多人自己不争气。 呵呵 说难也难，说易也易
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这件事就是要真正的实现“人人平等”。“人人平等”看似简单，要面对的却是几千年延续下来的“士”的制度。就从三国时期的诸葛亮来说，如果察看一下他的家谱，看一下他同刘表，庞德公的关系，就知道卧龙凤雏决不会花落别人头上，而诸葛亮也决不是像他自己所说的“布衣”那么简单。“士”的制度在两晋达 ...
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[QUOTE]金融是经济运行体系的基础设施[/QUOTE] 一直有这样的想法，老兄此句让我有茅塞顿开之喜。 以前当金融专业的学生的时候，常用一个比喻：整体宏观经济就好像一辆车，金融体系就好比是这辆车的引擎/动力系统，它提供了宏观运行的能源/流动性，某种程度上甚至指引了这辆车的运 ...
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不仅缘于文字的艰涩，更缘于内容的艰深 一个体系内部的人，不要去猜测这个体系的未来，因为你不过处于这个体系的一个子系统中，所见无非盲人所摸之象；而体系外的人，不身处其内，更是难以明了体系的运作逻辑。 那谁能明白？体系的掌控者？ ...
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曾以生产电视机而驰名全国的长虹电子集团有限公司，老厂址位居绵阳的中心地段。从电子部划归地方后，成为当地的利税大户和财政支柱。因此，长虹的高管转任绵阳市领导似乎是顺理成章的惯例。比如：王金城(长虹厂厂长，1985年任绵阳市首任市长，后任中电总公司副总经理，电子部军工总监，联通董 ...
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你的这个判断很有新意：“中医的时间坐标是圆形的”，这个观点的自然推论就是中医的时空观是有限的。 这太重要了，因为有限的时空，就意味着知识是有边界的，也就意味着人类是能够理解自己的，也就是说除了类似数学中的奇点外，人类的知识系统是封闭的。 那么这个封闭的知识系统外面是什 ...
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有一个经典的时空模型：牛顿力学模型，实际上就算知道一点非欧几何模型或大范围分析模型，时空本质上仍然是分层的，有结构坐标的，有方向，有原点，有度量或测度的。 中国传统时空概念没这些东西。时空是裹在一起的，既无原点，也无方向，更无测度，就是一个存在，根据需要随时展开演绎或解 ...
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和经历中，就像农民想象皇帝的生活不过是每天三顿油条，左手一缸红糖，右手一缸白糖，想吃红糖就吃红糖，想吃白糖就吃白糖。概莫例外。所以井底之蛙只能看到井底大的天是定理。 其实我有一个事先假定（经济人假定，这是管理的基础或公理假设），就是人类所有行为都是商业行为，不过是为了名利。 ...
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我们那在78-79年的时候，流行什么“请筲箕神”，据说是“杨开慧”，需要烧毛选五卷才灵验。每家每户的毛选五卷基本都烧掉了。现在想来，这烧毁毛选的手段真是高明啊。 ...
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就放弃新疆内蒙，真是一场豪赌啊！
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事实上，整个东南亚和东亚各国，如韩国、日本、印尼、新加坡、菲律宾、泰国等等各国，其军方与美国情报部门关系密切，甚至可以说就是主仆关系，这个关系是二战后就建立起来的。 尤其是完全依靠美国建国的韩国，以及被美国人全面控制的日本，其军警宪特、新闻、情报、监察等等部门全面被美国人控 ...
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