cxwangy
注册：2009-01-14 02:06:00
从五品上:朝请大夫|游骑将军
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家园
我一直听说格瓦斯是酸面包酿的甜酒。但是国内的格瓦斯饮料瓶上写着“喝了之后可以开车”。不明白是怎么回事。
大家都知道中国的帝制政治里没有实现民贵君轻。所以如果林彪真如那个“编辑”所描述的，他是在想如何改善了。
儒家还有一半叫“民贵君轻”。 下级服从上级是社会体系高效运行的基础，所谓权责对等。顶级向底层负责是社会体系的自反馈机制，避免每次都矛盾积累直到通过“革命”来重塑体系。 帝制引述儒家的时候，总是强调前一半，刻意忽视后一半。我们理解西方民主制度的时候，总是看重后一半，时常忽视前一半。 ...
全职妈妈绝对是世界上最挑战的工作。职业女性可以甩手、可以哭、可以请上级拍板、可以遵循规章制度。但在孩子面前这些都没有了。只能用超越极限的体力、耐心和智慧与小朋友建立互信。所谓教育，就是脱胎换骨地重塑自己的人生观和价值观，所谓教子不难自教难。这些通常都不是老人和保姆可以做到的。我非 ...
看到转印了当年的中央文件，批判林彪的，里面说林彪在床头贴“克己复礼”的条幅，所以是混蛋。 我大为惊讶：这个编辑原来是同情林彪的，是要留一个包袱，百年之后给林彪“正名”吗？ 克己复礼的意思是：能够（克是能够的意思）完备自己，才能恢复周礼（周朝初期摄行的和谐的社会环境）。 如果林彪真 ...
大概84年的时候，我爸买了一台压面机，是手摇的。大概一尺见方。固定在饭桌板儿上。有两个并排的水平放置的滚轮，摇动的时候，滚轮相对旋转，放在滚轮上的面团就被压成一张面片（饼）。滚轮可以被换成带沟槽的，这样压出来的就是面条。不同宽度的沟槽对应不同粗细的面条。 当时还买了一台绞肉机，也 ...
《蒋经国自述》（ http://bjzc.org/lib/28/wxls/ts028098.pdf）提到他在塔尔寺看到的： “不过,那里喇嘛的私生活非常的坏。在那边差不多家里有三个儿子的,一定要送一个去做喇嘛,而那里的妇女,认为和喇嘛发生了性的关系,是最 光荣,同时也可以赎去一切 ...
亲兄弟之间不是迁就，而是有事儿商量着来的。文革之后的民族政策是有更本性错误的，邓颖超和胡耀邦要承担主要责任。
闲逛西西河的时候，看到和“民族问题”相关的帖子的概率总是不小。大部分说“汉族”，说“少数民族”，好像中国人真的能被这么分开一样。事儿要是这么简单，那就好办了。 1、分不开 好多人是多民族混血，没法分。实际上“汉族”就没法定义——我记得小时候历史教材里说汉朝的时候全国四分之一的人口 ...
儒家鼓励富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈，还是有道理的。要是这一点儿鼓励都没有，真是很难坚持原则。 当然最好还是有一个好的社会机制，来鼓励这样的原则。 ...