主题：萨达姆终于被处决 -- chela

其实，我是让大家践踏的。

先树立一个“独裁者”，然后说他如何残暴，再说他如何腐化，再说他如何胆小。

其实像希特勒、萨达姆、皮诺切特、佛朗哥这种人，可能残暴、可能腐化。但绝对不会是胆小鬼。希特勒一战的时候就得过铁十字勋章，他一直自豪地佩戴到死。萨达姆也是脑袋别在裤腰带上，一点一点干起来的。生死对他们来说早就置之度外了。当死亡来临的时候，他们会平静的迎接。

美国人期望中的萨达姆临刑恐惧万分浑身颤抖跪地求饶的场景没有出现，说明美国人的思维非常呆板，而且主观想法过于强烈。

中国人比美国人占优势的地方就在于中国人经历了建国五十年来的各种风波，思维方式真正做到了实事求是，可以说，没有文革，就不会有中国的未来。

美国国内法律,跟伊拉克可不是一回事, 您从哪里看到美国国内法律可以适用到伊拉克去的?

公正这东西在不同国家有不同说法. 在中国或者伊拉克, 杀人偿命, 没啥好说的.

萨大木死了会变成英雄? 呵呵, 您去问问伊拉克人吧.

阿拉伯世界从来是派系林立, 内斗激烈, 怎么可能一同深恨美国? 真那么团结,怎么连以色列都搞不定?

中俄欧在中东是旁观者, 不过永远也只是旁观者.

这个是你自己的问题，我不回答阿。

按照朝鲜和柬埔寨的国土面积人口等等综合指标，确定一个权重，让这两个国家把中国的国土给分了。

参照上一方法执行。

您能透露您的答案么？

无非是不那么热爱政府而已(俺也是)

还有什么5毛,HJ...

这里没有谈法律。谈的是道义和基本逻辑。西方发达民主国家废除死刑的道义基础和逻辑您不会不知道吧？它包含对生命的尊重和对上帝唯一裁决权的尊重这两个方面。这种道义应该是普适的、超越国家和民族的，为什么不能适用到伊拉克？法律当然不是普适的，但现在谈的不是法律，而是道义。

萨达姆是否会成为英雄，你我说了都不算。多争无益。

至于团结，很奇怪，谁说团结了？我说了么？好像是您自己说的吧？我强调的是阿拉伯世界在宗教等意识形态领域方面的统一性。他们之间的内斗和矛盾这个事实无法否定他们的这种统一性。而这种统一性就是一种潜在的可怕力量。

只有旁观者才具有法理和道义上的调停者资格，而且只要旁观者具备足够的实力，就可以名正言顺地成为一个调停者。所以您的说法是静止的，不是发展的眼光。

网上刚出现“网特”和“网评员”这种帽子的时候，还是比较新鲜、奇特、幽默的，时间长了没意思

我只感到麻木

同一个人,革命者跟独裁者时不一样,光脚时跟穿鞋时也不一样

SADAM被抓时的表现用胆小鬼形容应该不过分

秦时的明月汉时的关，可都是中华的明月中华的关。

这个道理就是：您因为这个冷血独裁者被美国人授意处决而感到很爽，这个反应实在有些奇怪。

我上面那贴就是要告诉您，萨达姆之所以被处决，是因为美国某些蠢蛋们认为他活着对美国国家利益不利，而决不是因为萨达姆作为冷血独裁者应该去死。

如果萨达姆被处决的真正原因是他的冷血独裁，那么整个70-80年代美国人为什么没有抓他杀他反而还与之合作？？

可见，当年美国人与冷血独裁者合作，今天又授意处决掉他，一切都是出于国家利益。既然如此，又有什么可那么兴奋莫名的呢？

同理，中国当年支持朝鲜，苏联支持中国，都是基于自己的国家利益。在道义上论对错远不如从利益上论利弊更有意义。而您的莫名兴奋和大呼愉快则完全是建立在道义层面上的，所以令人感觉过于幼稚了一点，和和

这些职业“网特”和“网评员”不用写什么文章，只要损害网友的基本信任感，就算成功了。

我们(又用了一次)右派更关心自由,民主,人权

左派更强调统一,主权...

国际社会干事儿从来都是有堂堂正正的国际舆论为先驱，以国际协商为基础，偶有一两次被邪恶国家攻击为“单边主义”的国际行动，也是急于赴义（？），生怕去得晚了，大杀器就埋在德克萨斯沙漠里找不着了，到时候只挖得出石油，挖不出证据，国际社会纵然浑身是嘴，也说不清了。所以国际社会之行事也，不到万不得已，还是大家一起谈，这样比较会有人买单，您要我自己谈，那是您不专业。您要问国际社会都是谁？就是我，还有我表哥王小二，说来这人您也熟，他家开一厕所，因为设计不接轨，造成只有蹲坑没有便池，满城人口顺，都叫他伦敦仔。就他和我，我们哥俩，叫国际社会。

因为六方会谈实际保护了布二世的封建王朝，我们没爽成，累得您也始终达不到高潮，在此我们国际社会（即我和我表哥王小二）得向您致以诚挚的道歉。我们国际社会先天下之干而干，后天下之爽而爽，您要记着俏也不争春，只把春来叫，待到我们烂漫时，一定也保您爽得笑。