主题：【原创】西欧史话系列之――苏格兰篇 第十七章 天主教时代的来临397-664 -- 哈里波特
西欧史话系列之――苏格兰篇 第四章 天主教时代的来临397-664
（对于天主教还是基督教的翻译问题，下面网友的跟贴有很精确的阐述，请大家注意：
）
公元325年，天主教已经被罗马统治者康斯坦丁大帝（Constantine the Great）列为罗马帝国的国教，并很快的传播到了遥远的不列颠省。在那个世纪的中叶，尼南（Ninian）降生了，他是在罗马和不列颠决定改信新教之后所诞生。
尼南生于大约公元350年，当时作为一个年轻人的他长途旅行到罗马；之后在圣马丁（St Martin）的精神影响下又开始四处云游。他于公元397年回到不列颠，定居于距离现在的怀森（Whithorn）很近的索尾（Solway）海岸，他在那里建造了一个以石灰石为建筑材料的隐修院，拉丁语里译做“白宫”（因为石灰石为白色）。隐修院修建在怀森岛里，圣尼南洞穴距离海岸很远，以保证他布道场所的朴素自然和他隐士般的生活方式。
从这个朴素的开始，天主教逐渐的传到了不列颠北部的广大地区。其实这里面还有另一个重要的因素促进了天主教的传播，那就是欧洲中世纪黑暗时代的到来。在中世纪的黑暗相继降临在罗马帝国的各个省份之后，不列颠的人们开始向北部疏散，同时也把天主教传到了北方。尼南的隐修所变成了一个重要的学习中心，一个异教徒（指非天主教徒）沙漠中的绿洲。在这里，尼南和他的助手们在圣餐礼拜仪式中训练传教士。尼南还实践了公元314由阿拉斯（Arles）学会创建的复活节日期计算法，即使在罗马于5世纪和6世纪两次变换日历的情况下，他的追随者们仍坚持了这一真理。在公元432年尼南去世的时候，他已经把圣经福音书传遍了斯代斯（Strathclyde），有些传教士甚至进入了苏格兰东部地区；他的追随者后来甚至到达了射特兰群岛（Shetland，苏格兰北部）
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西欧史话系列之――苏格兰篇 第五章 怀特比（Whitby）大会
你在文中提及的基督教似乎用天主教更好.
因为中国的翻译习惯是将1517年马丁路德的宗教改革后，才分化为两个教派分称,为在习惯上把基督教新教定名为――基督教，把基督教老教定名为――天主教。
还有你提及的新教是指对应于以前的其他宗教,而非基督教.
顺便说一下,两教基督教和天主教的异同.
从教会历史上看，基督教与天主教原本就是一家，后来经过始于1517年马丁路德的宗教改革后，才分化为两个教派；从信仰上看，基督教的信仰与天主教大致相同，都使用同一本《圣经》，同信三位一体的上帝，传统的信仰上都认为人类有“原罪”(人所共有的罪性)和“本罪”(个人行为上过犯)，只有经过耶稣基督十架救赎才能使灵魂得救。
尽管如此，基督教与天主教毕竟不再是一种宗教，主要区别是：第一，基督教认为信徒可随时藉着基督之死直接和上帝来往，向上帝祈求，并读圣经。天主教则认为信徒离上帝甚远，中间不仅需有基督做中保，还需圣徒在上帝面前代求、尤其是圣母――玛利亚的代求、做中保；第二，基督教认为基督徒若干人聚集在一起祷告就是教会，教会也是一个社会团体，它的任务是传福音，使天国早日降临。天主教则把教会看得极为重要，教会就是天国，教会在世上的扩大就是扩大天国的疆界，当疆界扩大到全世界，天国就完全实现了；第三，基督教传统上按圣经认为人死后因信主得永生、升天堂。天主教则认为人死后有“炼狱”过程，暂不能升天堂，又不够下地狱的，尚有争取改变的机会，经过“炼狱”考验之后，再定上天堂或下地狱，故教会要为死者代求；第四，基督教认为牧师等职只是一个信徒灵性生活的指导者。天主教则认为教会应由神职人员组成，主教、神甫等握有神权，掌管“天堂之门”的钥匙，只有通过他们，信徒才能赦罪，圣经的解释权也属于教会神职人员；第五，组织机构方面，基督教虽有一些松散的国际组织，如世界基督教协进会，但不是各地教会的领导。基督教在世界上教派繁杂，各有其自己的组织体系，天主教则有世界性的统一领导机构――梵蒂冈罗马教廷，世界各地区、各国家的教区、教会一般都隶属“罗马教廷”领导，没有明显的派别，内部组织结构严密。需要说明的是，中国天主教自独立自办以后，自办教会，自选自立自圣主教以后，已和罗马教廷断绝联系；第六，基督教的职务区分简单，主要有主教、牧师、长老、执事、传道等，而且还因不同教派而异。天主教教内职务区分相当复杂，上至教皇(教宗)，下至信徒形成圣品教阶制；第七，基督教的教会生活松散、自由，方式灵活，教会场所因陋就简。天主教的教会生活严谨、庄重，教堂大都装饰豪华，富丽堂皇；第八，基督教神职人员如牧师、长老、执事、传道员，包括主教在内全都是过世俗生活，可以结婚成家。天主教神职人员如司铎、神甫、修士、修女，包括主教在内全都是过脱俗生活，终生献身于教会，绝不能结婚成家；第九，宗教活动的一些名称不同。如天主教一般在教堂的大小聚会都叫――弥撒，基督教在教堂的聚会叫作――礼拜；第十，基督教堂一般在圣殿前方置备一醒目十字架。天主教堂不但装饰各类大小十字架，往往还要恭奉耶稣背负十字架的雕像或画像，还有圣母玛利亚及圣徒的画像，有的教堂还有耶稣背负十字架上各各他的“耶稣苦路像”，供人们瞻仰。天主教堂圣殿一侧还专设有“告解亭”供神甫接待信徒忏悔告解之用。
不足之处,请大家补充.
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发信人: Charlesv (Charlesv), 信区: History
标 题: 基督教、天主教、新教、东正教
发信站: The unknown SPACE (Sun Feb 6 00:58:36 2000) WWW-POST
天主教也属于基督教(Christianity)。基督教分为天主教（罗马正教the Roman Catholi
c Church）、东正教（君士坦丁堡正教the Eastern Orthodox churches）和宗教改革后
产生的一系列新教the Protestant churches三大类。
汉语中的基督教就是Christianity，但是许多人将其误解为新教the Protestant church
es，即认为基督教就是新教。
Christianity
major religion, stemming from the life, teachings, and death of Jesus of Naza
reth (the Christ, or the Anointed One of God) in the 1st century AD. It has b
ecome the largest of the world's religions. Geographically the most widely di
ffused of all faiths, it has a constituency of some 2 billion believers. Its
largest groups are the Roman Catholic Church, the Eastern Orthodox churches,
and the Protestant churches; in addition to these churches there are several
independent churches of Eastern Christianity as well as numerous sects throug
hout the world. See also Eastern Orthodoxy; Roman Catholicism; and Protestant
ism.
ENCYCLOPÆDIA BRITANNICA
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由此可以看出术语翻译是多么地不严格．
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我一直还在纳闷，因为以前有人跟我讲过，基督教是在英国女王伊丽沙白一世和她父亲的共同努力下，才使英国改信基督教的，可这里怎么这么快就信了呢？
呵呵。。。
英国圣公会（protestant episcopal church），属于宗教改革后兴起的一系列新教中的一派，英国早就信基督教了，那是罗马公教，中国翻译成天主教．
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怪不得以前入学的时候，宗教信仰那栏只有一个基督教，我就想怎么没有天主教呢？原来是一回事。
宗教纷争也是英格兰和苏格兰历史的一部分,我不多说了,等哈里的后面的文章了.
比如英国一词，可指整个英伦，又专指英格兰，所以真是乱啊。基督教的翻译问题可以做个小实验，随便问身边的十个人，我想会有八九个回答不出。
都属于历史遗留问题了，我想现在的翻译界不想改可能也是因为牵扯的面太广，所以才不得不按照约定熟成的说法来了。
不过，我想英格兰的球迷应该对这个结果很满意，因为上次苏格兰把荷兰赢了，当时我正在酒吧里，当英格兰的球迷听到这个消息后可以看出他们很不开心（装出来的），给我们这些“老外”看的直想笑。