主题：【原创】透过圣经看中东 -- 数字马甲

先花谢意见

我没有读过古兰经，因此是从圣经的角度来看待这个问题的

从圣经的叙述来看，从以色列立国到分散天下，整个迦南地一直都是以色列人的，周围的阿拉伯人都被以色列人征服了

　　西边的非利士(后来的巴勒斯坦)：他们占西边海岸。他们终于被大卫征服了(撒下8:1，21:15-22，代上18:1)。

　　北面的亚兰人(叙利亚)：大卫把他们战败了(撒下8:5-6，13)。

　　东边的摩押人也归服了大卫(撒下8:2，代上18:2)。

　　东边的亚扪人也归服了大卫(撒下10:10，14，12:26-31)。犹大人从巴比伦归回后，摩押和亚扪人永不可入耶和华的会(尼13:1，参赛15:1，耶49:2，结25:8-11)。

　　东边的以东人也被大卫战胜了(代上18:12-13)。

如果从圣经上看，这个地方应该是以色列人的。

不知道关于这段历史古兰经上是怎么样记载的是不是也不一样。

耶稣和上帝是什么关系？是上帝的儿子吗？有时候信耶稣信上帝又混为一谈。谁能谈谈他们得关系？

基督信仰的一个基本点是三位一体，即圣父，圣子，圣灵三位一体，圣父即上帝，圣子即耶稣。深层次的解释目前好像还没有特别好的。

从查到的资料来看，两者的关系确实有，但是仅从一个神话中的共同祖先就说二者大有渊源，还是不能服众啊。是否也能说巴比伦人和犹太人大有渊源呢？

“闪族的全名是‘闪米特人’（Semites），亦称‘塞姆人’（Semu）。这个名字出自《旧约全书·创世纪》所载传说，称其为挪亚长子闪（Shemu或Semu，也译为‘歇姆’、‘塞姆’的后裔。

一般认为古闪米特人以畜牧为生，原来生活在撒哈拉北部地区。约在公元前五千年，气候剧变，开始东迁，陆续来到西亚两河流域和叙利亚草原，一直保留着相当统一的民族共同体。至公元前三千年初，按语言明显地分为东、西两大支。东闪米特人生活在两河流域的北部，操阿卡特语，在与苏美尔人接触中吸收、融化了对方的语言。自公元前三千二百年至公元初，其代表为阿卡德人、巴比伦人、亚述人。按现代分类法，此支称‘闪米特北支’。西闪米特人又分三个分支：西北支（现称闪米特北中支），系指分布在巴勒斯坦、叙利亚、美索不达米亚北部的各族，最早的代表为阿摩里特人、迦南人、乌加里特人，约在公元前二千年后，有腓尼基人、犹太人、阿拉米人、莫阿比特人、亚奥迪人等。中支（现称闪米特南中支）约在公元前二千年至前一千年，其代表为利希亚尼特人、萨姆德人等，随后统一共称阿拉伯人。七世纪随着伊斯兰教的兴起，开始了闪米特人的一次大迁移。现分布在埃及、苏丹、摩洛哥、阿尔及利亚、伊拉克、沙特、叙利亚、也门、突尼斯、黎巴嫩、约旦、利比亚、科威特等国，按方言、历史、文化传统和地域可分为47个民族。南支（现称闪米特南支）分布在阿拉伯半岛的南部，古代代表有马闪人、萨巴人、卡塔班人、哈德拉人等，南支部分曾于七世纪越过红海到达非洲之角，今埃塞俄比亚闪米特各族的祖先。马赫里人等就属这支。从这些记述看，‘阿拉伯半岛，可能是闪族的摇篮，闪族在这个地方成长之后，迁移到肥沃的新月地区（即伊拉克、叙利亚、黎巴嫩、巴勒斯坦和约旦），后来就成为历史上的巴比伦人、亚述人、腓尼基人和希伯来人。说阿拉伯半岛是纯粹的闪族文化的发源地，这是持之有故，言之成理的’。现在还有两种生存着的民族，可以代表闪族，一种是阿拉比亚人，另一种是犹太人；在特殊的相貌和心理特征方面，阿拉比亚人所保存的闪族特征，比犹太人要丰富得多”。据此可知创建犹太教和基督教的希伯来人（即犹太民族的人），首传伊斯兰教的古来氏人（即阿拉伯民族的人），都是闪米特人的后裔。”

今日的阿拉伯人实际已经是一个闪族内各支系民族彼此融合，还包括和一部分含族混同而成的民族，和古阿拉伯人不同，所以谱系也确实是个问题。但是圣经里提到的大卫征服周边各民族，那些周边小国应该是属于古叙利亚文明，而不属于阿拉伯人一系。古阿拉伯人成立王国，出现在历史舞台，要在公元前后，罗马帝国时期。

只是提到了安拉赐其国权和智慧，使其明于断案，担任大地的代治者，但也因私欲而曾经一度迷误，在忏悔后得到宽恕，就这么点。

问题是不能以古代宗教经典的记述，就判定“这个地方应该是以色列人的”，这没有道理。就算大卫当时是征服了巴勒斯坦各民族，可是后来犹太国还不是被罗马帝国灭亡，把东罗马帝国赶出巴勒斯坦的是阿拉伯人，而且一直到沦为英国殖民地后这里的居民依然是以阿拉伯人为主。

非常好看，期待搂主继续写下去