主题：【文摘】迟到的双规：西周青铜器铭文记录贵族行贿事件 -- 李根

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　　在陕西扶风县11月9日出土的27件（组）青铜器文物中，一对罕见的大口尊上刻写了大

量铭文，经初步解读，专家学者发现铭文记述了西周晚期一个奴隶主向“国家司法人员

”行贿的经过，恰巧与过去出土的另一种青铜器铭文记载，构成了一个完整的事件。

　　在日前从扶风县城关镇五郡西村出土的27件（组）青铜器文物中，一对大口尊格外

引人注目，其单尊通高31厘米、口宽32.5厘米、腹深29厘米、腹底径14厘米。大口尊呈

淡绿色，美观大方，形态比较特异：口沿向外翻开，微束的颈部饰有重环纹，腹直而下

收，上饰粗犷的三角纹。

　　省文物局副局长刘云辉在当日初步鉴定后，连连赞叹“太罕见了”，两件尊里面都

有铭文，各111个字（当时有专家认为是114个字，后确定是111个），内容竟完全一致

，确实少见。

　　记录一个真实的行贿受贿故事

　　“唯五年九月初吉召姜以琱生職五寻壶……”大口尊腹内长达111字的铭文，对于

一般人来说，如同天书，根本看不懂。近日，来自省、市、县的一大批专家学者赶赴扶

风博物馆，经过多重品味、研究后，初窥到了铭文背后的隐秘故事。

　　铭文大意说了2879年前一个复杂的“行贿受贿”案：，一位名叫琱（diāo）生的

贵族因大量开发私田及超额收养奴仆，多次被人检举告发。因为那个时候，是严禁开辟

不用纳税的私田和不允许多占用奴仆的，琱生的行为明显违反了国法，按律当究。正月

的一天，司法机关再次前往琱生的庄园调查，朝廷指派的是一位名叫召伯虎的官员负责

督办此案。看到朝廷要动真格的，琱生害怕了，他便想到贿赂召伯虎让其网开一面。于

是，他先是给召伯虎的母亲送了一件珍贵礼物———青铜壶，并请召伯虎的母亲以及其

在朝廷做大官的丈夫，给召伯虎说说情，希望大事化小，小事化了。为了保证事情办成

，琱生又给召伯虎之父送了一个大玉璋。后来，召伯虎答应了琱生的请求，放了琱生一

马。为表达感谢，琱生给召伯虎也送去了一些朝觐用的礼器———圭。

　　这是发生在西周厉王五年（公元前873年）的一件真事。

　　与已出土的青铜铭文记载一致

　　专家多方研究发现，其实，这件让今人看来是见不得人的行贿受贿之事的部分片断

，在过去的研究中，发现被记载在另一种青铜器上。

　　这种青铜器叫簋（guǐ），是一种专门用来装食品的器物，史学家们称之为“五年

琱生簋”，同其一同传世的其实还有一件“六年琱生簋”。“六年琱生簋”的铭文表明

，到了第二年四月甲子的一天，琱生的这个官司才有了转机。召伯虎对琱生说：“告诉

你一个好消息，这场官司终于平息了，这都是因为我父母出面讲话。”并把判决的副本

送给琱生。琱生再次送给召伯虎一块玉作为报答。

　　可能，当年的琱生笑了，可考古学者们一度却皱起了眉头。

　　宝鸡市周原博物馆馆长张恩贤说，在专家们近日的考释中，论及大口尊铭与传世的

五年、六年琱生簋铭相近。尊铭和簋铭中的琱生，字体一模一样，同为“周”旁加“王

”，当为同一人无疑。

　　大口尊上的铭文所记的事，刚好是五年、六年簋铭文之事中间的那段，它与两个簋

一起，构成了一个完整的事件，从而揭开了琱生官司旷日持久的谜团：原来，是琱生的

官司太大了，第一次送礼送得还不够，还没有把事情摆平，无奈，只好再次送了重礼，

才使拖了很久的官司有了结局。

行贿背景 贵族官员“暗箱操作”徇私枉法

　　在一般人看来，大口尊上的铭文记的是琱生为了了结因超占土地和奴隶而引起的官

司，给人送礼，试图得到从轻处理的事件。

　　“铭文内容涉及到西周晚期的土地制度、宗法制度和司法制度。”张恩贤等专家一

致这样评价铭文的价值。张恩贤说，井田制和宗法制、分封制一起构成的周代统治构架

，支撑周天子的统治。

　　在琱生土地纠纷官司中，召伯虎为什么敢明目张胆地徇私枉法？这牵扯到了中国古

代的宗法制度。

　　宝鸡市考古队副队长辛怡华介绍，按照宗法制度，周王自称天子，王位由嫡长子继

承，称天下的大宗，掌有统治天下的权力。天子的众子或者分封的诸侯，相对天子为小

宗，在本国为大宗，依次类推。在各级贵族组织中，这些世袭的嫡长子，称“宗子”或

“宗主”，以贵族的族长身份，代表本族，掌握政权，成为各级政权的首长。在宗法制

度支配下，宗子有保护和帮助小宗的责任。

　　在这场官司中，琱生、召伯虎同属于一个大家族，相对于琱生家族，召伯虎之父即

铭文中称为宗君幽伯的，是他们的大宗，大宗有责任保护琱生。因此，他才会全力以赴

地替琱生开脱罪责，一二再，再二三地干预司法。

　　谜团猜测 见不得人的事为何要记载？

　　五郡青铜器窖藏是在什么情况下埋藏的？很多人提出的这个问题和铭文内容一样受

关注。

　　据专家介绍，五郡青铜器窖藏出土的大口尊铭文里提到的召公，就是召伯虎。因周

厉王是中国历史上有名的暴君，他禁止言论自由。这个召伯虎便提醒厉王说：“防民之

口，甚于防川。”可昏庸的厉王不听，最终厉王被“国人”赶下台，客死他乡，这就是

中国历史上有名的“国人暴动”。

　　在这次事件中，召伯虎曾使用调包计保住了太子静（即后来的周宣王）的性命。为

了安全，召伯虎带着太子静潜出镐京，逃到东都洛邑（今河南洛阳）。考古人员研究推

测，多占土地和奴隶的琱生对召伯虎来说是小宗，在大宗召伯虎逃往洛邑时，琱生也随

之逃走，慌乱之时，就把带不走的青铜礼器藏在居住地，希望卷土重来。但历史没有给

他们机会，而是把这些青铜礼器留给了后人，从而为我们提供了2800多年前贵族阶层为

逃避法律制裁而行贿受贿的活生生的教材。

　　伴随着每一次文物的出土，都会有新的发现和收获，从而使一些千古之谜得到破解

。但还有一些谜难以破解，同时，还会给我们留下新的谜团，新的疑惑。

　　众所周知，西周是青铜器铭文的最盛期，铭文涉及范围十分广泛，内容包括政治、

经济、军事、文化、法制、礼仪等方面。而以叙述王室政治谋划、历代君王事迹，以及

祭祀、战争、赏赐、土地转让、刑事诉讼、盟誓契约为最多，可像五郡青铜大口尊铭文

记载的行贿受贿之事几乎没有。毕竟，这是徇私枉法、见不得人的事。这种事为什么还

要铸器记载，而且还要铸上两件传于后世？

　　再比如，此次出土的一些青铜器究竟是舀酒器还是饮酒器，应如何定名？为什么把

众多的小如徽章的车马器也藏于窖中……这都有待于专家学者进一步考证，也有待于新

的文物发现给予辅助解释。

　　本版稿件由本报记者谢正罡/文陈团结/图

• 【原创】抢救性考古

发信人: kzeng (寱语·迁·征北大将军), 信区: History

标 题: Re: 西周青铜器铭文记录贵族行贿事件(组图)

发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 14 20:23:48 2006)

呵呵，感觉这篇文章很可能是记者在忽悠。。。五年琱生簋、六年琱生簋铭文因为古雅

并且涉及的人物很多，所以一直以来能很难释读，郭沫若、杨树达、以及搞夏商断代工

程的那个李学勤等很多人都努力的释读过，甚至上面的只言片语都有人专门发 paper，

我看到过的一个最近的关于这两个簋的铭文的解释大致是这样的：

五年琱生簋记载事情的起因，琱生是周公宗族里的一个小支（李学勤说是周公的从弟）

，与召公（也就是召伯虎）发生了土地纠纷，于是邀请周公宗族的长者与召公交涉，周

公的母亲就派周公的妻子来调解琱生与召伯虎关于土地的纠纷，但是召伯虎婉言拒绝了

，说需要听从他父母的意见。琱生给了召公一个圭，这是贵族之间的礼仪，并非行贿，

六年琱生簋里提到召伯虎“则报璧”，也就是说事情了结之后，召伯虎也回了一份礼。

六年琱生簋讲述事情的结果，琱生赔了召伯虎损失，并退回了侵占召伯虎的土地，官司

就此了结，召伯虎出于礼仪回赠琱生玉璧。

这个释读综合了前人的成果，不过也不一定完全正确，但是给我们描绘了另外一个场

景，至少说明这个铭文没有记者想的那么简单。新出土的铭文肯定有助于我们对于这件

事情的来龙去脉有一个更好的了解。

而这个记者的描述有些耸人听闻，哗众取宠了。另外，这里的召公并不一定是讽谏周厉

王的那个召公，召公这个爵位犹如周公，是世袭的，如果按照郭沫若对时间的判断，这

个召伯虎与周厉王的年代不合。

所以这个故事并不一定是受贿的。

锴锃的解释显然比记者的要通顺得多 -- 商周贵族们经常把一些祭祀、官司等事件铸到钟鼎等礼器上，以示隆重... 否则按记者同志的说法，怎么也解释不了为何这么一件丢人的事儿也要铸到青铜上传诸万世...

记者们也不能说不学无术 -- 辛辛苦苦码一篇关于考古的稿件就很不容易...只不过这个发稿之前好歹也得找个懂行的把把关么

• 【原创】抢救性考古

不是有没有人把关的问题，现在的一些记者喜欢无中生有，随心所欲地报道。他们要的是越轰动越好。

轰动完了争论，争论完了如果有人较真，辟谣又能算一篇新闻

所以现在对网上新闻越来越不当真了，50%以上标题和内容都不搭，就算搭的，也有很大可能过后要辟谣，娱乐新闻的话这个概率基本是100%