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主题:【原创】从一个“小民”的遭遇谈起 -- 东张西望

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家园 恭候好文,到时候一定跟贴
家园 写得好.
家园 矫枉必须过正

读完东张西望兄的文章,心中觉的很沉重.这样的例子并不是少数,但是我对兄的有些观点,并不敢赞同.特地在这里提出来以供商榷.

首先,对主席的评价.众所周知,共产党一直都是集体领导,重大的决定都是政治局举手通过的.毛主席只不过作为其中的代表而已.虽然他的观点在后期,尤其是在他的晚年的时候,具有了左右大局的能力.政治局已经成为了象征.但是建国后的15年里,各种举动都是政治局决定的.关于划分成份,划定右派,都是共产党的集体决定.你不能因为受到了不公正待遇就把仇恨归到他一人身上.

其次,关于共产党建国后的种种作为,对你家庭和其他类似的家庭而言,的确是非常苛刻的.但是历史地,公正地看待共产党的地位和作为的时候,不是以你的小家或者受到不公正待遇家庭的标准而决定的,而是以人民的整体利益来决定的.你只所以觉的邓比毛好,是因为你得到了既得利益.而毛把你们家庭的既得利益给取消了,并给予了不公正的待遇.

但是就全国而言,获得既得利益的人口要比失去既得利益的人口要多的多.所谓的出身不好,是指那些在建国前社会地位高,属于上层的人.当然要占少数了.你可以抱怨如果没有共产党,你可以继续过那样的好日子.可以上大学,可以出国.但是你没有看到,有多少在建国前根本没有机会受教育的人上了大学,过上了好日子.

共产党的理想,是建立一个乌托邦似的人人平等的国家.是要取消一切的特权阶层,实现人人平等.(所以我觉得共产主义实际是一个宗教信仰)所以必须要打倒你们,看一看历史上的改朝换代,被打倒的对象有过好下场吗?

毛说过:矫枉必须过正.这也是必然的结果.想一想西欧宗教改革的时候,新教徒对旧教徒狂热的迫害,再看一看我们的父辈们的表演,何其的相象.所以,你不必抱怨什么,共产党没有学俄国人把你们杀光,已经是不错的了.这就是现实的生活,你只不过错生在了一个出身不好的家庭,如果你生在一个三代贫农的家庭,你会怎么说?

但是我们不能选择我们的家庭和父母,也不能选择我们处的时代,我们能做的,是吸取历史的教训,不让历史的悲剧重演.如果你是一个爱国者,那就尽你我所能的为我们祖国做些事.而不是在那里抱怨.你觉的这个社会制度不好,那么就出来改变他.因为,这不是共产党的中国,这是我们的中国.

家园 "你首先必须获得做人的尊严,

才能奢谈民族的尊严"。这举话是一个平实的道理,其实是自由社会立国的基础。这是把人首先当做人,而不是国家的工具。

家园 不把人当人, 是咱们的传统

中国人虽多,可谁家找不出在这五十年里,或多或少的伤痛。这些民族的历史悲剧值得我们每个人,更值得当权在位者反思。检讨,追究责任也是必要的,但无法挽回已失去的青春和生命,也无法弥补身体和心灵的伤痛。

我以为,更重要的是要改掉一个文化的根,那就是“不把人当人”。也就是东张兄说的"首先必须获得做人的尊严”,还有权力。这不是中国共产党发明的毛病,是中国文化的老毛病。看看咱们的历史,视民如草芥的例子到处都是,哪朝哪代少了? 现在又怎么样,为计划生育,摊派逼死人命天天都发生,大城市里象圈猪一样对待外来民工。要不是上次打死的孙志刚居然还是个大学生,这种事会在媒体上炒起来。多少民工死了不就死了,谁当回事?

人命不值钱,人命有贵贱。这就是事实,一个传统。也别怪老外整天说中国不讲人权,人家没说错。

这个传统不彻底改了,民族的悲剧还会发生。更不用提民主,自由。命都不值钱,谁会尊重你的选举权,参政权,隐私权?

家园 我以为至少庐山会议之前的毛和邓公的政绩是得有一比的

至少带中国走入了一新的阶段,可惜了现在。。。

家园 我爷爷文革前是大学讲师,他到现在还搞不懂,为什么文革要整他这样的人
家园 我曾经说过,江 泽 民要想在历史上有一席之地,只要作好一件事

那就是作的比邓小平更果断一些:“全退!”

可惜他还是没有做到。仅仅最近才让出军委主席职务。不过也算不容易了。

家园 超出很难,但是应该也有他的一席之地

现在台海面临大战,他倒退了。

家园 所有的腐败都是建立在对他人人格侮辱的基础上的。

这句话太对了,且并不仅于在文革中,现在更是一样。

“不把人当人”,从发生数量和几率来看,可以算作是中国的传统了。

在中国历朝历代的稳定时期,这种传统的对象是平民;而到了统治不稳时期,这种传统的对象就变成了士大夫阶层。

文革只不过少见的在统治稳定时期就把这种传统的对象调整为士大夫阶层而已。

家园 这里有个生存规律

在任何时候,要往人均资源充裕的地方钻。即使在文革,大城市虽然也有文武两斗,但是让一个人搁在监狱里十八年不闻不问,不太可能。文革从大处来看,不过是众多发展中国家人民穷急绝望的一种表现,横向来说,跟非洲的种族清洗、中东的人体炸弹,异曲同工。只不过中国内涵太大了,本来应该是多国交战的场面变成了内乱。

即使现在也一样,北京上海规范很多,虽然中国缺乏法制,起码京沪业主们要是睡马路,民间抗争能够上达天听,其他的地方别说边远地区,连广东都是土霸王割据山头,死了也不过是贱命一条(直到死了个有点社会关系的大学生孙志刚)。文革有文革的死法,现在民工有民工的死法,其实相差并不大。比如工厂大火,民工给锁在宿舍无法逃生大批死亡,人数到了2、30才会见报,结果也不过是罚款了事,平时个别的工伤死亡、残废,毫无报偿给赶回老家的根本无人关心。

现在跟文革的不同是,文革被整的都是知识分子,社会精英,文革过后他们掌控了绝大部分的话语权,于是文革黑暗的面目得到充分的暴露。现在的社会阶层比文革时期隔绝多了,大部分这里上网的根本不知道底层生活的面貌,而他们所受到的非人待遇并没有在各种媒介控诉的空间。我不是说文革正确,文革固然是中国现代史上最大的羞耻,但是这个羞耻并非后无来者,只不过文革的背景政治主导,现在漠视底层命运的现象是经济主导。

如果只是做个小民,千万不要在任何发展中国家做。在发展中国家只能做精英。

家园 愿望是良好的。方式不恰当。
家园 这点钱放以前英国就流放澳大利亚了
家园 呵呵是啊是啊,这要搁刚从树上下来那会

这点吃食的罪过足够让他被大伙给生吃了。

家园 【文革时当下的精英也被整】在发展中国家只能做干部

统治者或者统治阶层成员。在发展中国家只有统治与被统治2个阶级,没有中间层。

时下国内很多地方所谓中产也只是传说,只有腐败阶层和赤贫阶层。

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