主题：敌后游击 摩擦 王泰恭(一) -- 王外马甲
既然司兄称还有“省县赈灾款”作为赈灾主力，那么拿出数据来看下何妨？老兄历来号称细研文史资料，本文通篇为何又不见一处？
人家自己就是精研史料，别人就都是鼓动宣传
帽子党俺们不是没见过，不新鲜了
我倒不妨直截了当的问你，请你直接回答：gmd在抗战胜利后的国共内战中是胜利了，还是失败了。
这种胜利与失败的判定难道也需要上位者的牵引。
内战结束后，共方被后人所指责，所诟病的不正是上位者牵引民众所做下的荒唐事么？
哇赛，牛啊，经过数十年的政治动乱，洗脑能够洗到这个地步，洗到回忆都变了颜色。那为何还洗出了整个社会到对建国后数十年政治运动的否定和反思？洗出了89年的血？
就是您说的台湾，几十年的牵引没牵出国党的好，反倒牵出了下台的下场。上位的阿扁牵出了要下台的境遇，真的是善哉善哉。
不好意思，还答应过王团长一屉小笼包呢，看来要赶快蒸了。
凡辩论，讲究个证据，所谓的人证，物证。两相对考，辨真去伪。
司君所说的
看到此文，我不免乐了。既然您以次为例，不妨我引一段李宗仁回忆录如何？
再者，汤恩伯专喜欢打飘忽无常的机动战。看到形势绝对有利时，便迅速来个突击，否则便竭力避战。所以随枣会战时，他对我所布置的大规模歼灭战，便望而生畏。
汤恩伯的最大缺点，还是他的治军无法度，军纪废弛。汤军借口防谍，凡所驻扎的村落，除老弱妇孺外，所有成年男子一概迫令离村往别处寄宿。村中细软、粮食、牲口也不许外运。壮年人既去，则妇女、财产便一任驻军支配了。以故汤军过处，民怨沸腾。后来河南人民有句反汤的口号说：“宁愿敌军来烧杀，不愿汤军来驻扎。”据我所知，这并不是对汤军过分诬蔑之辞。
随枣战后，汤军五个师仍奉命驻于桐柏山一带，所占村落之多可以想见，以故驻地被搅得鸡犬不宁。当地居民乃央请该地区专员石毓灵来请求我下一道命令，整肃军纪，以禁汤部扰民。在石专员诉苦之后，我便坦白地对他说，关于整肃军纪的命令，我已不知下过多少道。不过对汤恩伯的军队，我再下千百道命令也无益处。“冰冻三尺，非一日之寒”，军队的纪律，断非几道命令可以改好的。何况汤恩伯是委员长的心腹，纵使我向委员长报告，他也不会追究，徒然引起无谓的摩擦。
后来石专员又告诉我一个他目击的故事：某次汤恩伯要石专员一起去视察防地，当地有一位老举人，年约八十多岁，长髯拂胸，扶了一枝拐杖，求见汤总司令。汤传见后，这老丈便对恩伯说：汤将军，我久仰大名，你在南口英勇杀敌时，全国对你真是敬若神明。但是我们老百姓实在没想到你部队的纪律是如此之坏。我痴生八十余年，熟读古书，逊清时代也还有个功名，从未听说一支部队军纪废弛到如此地步，而还可以杀敌致果的。言谈之间，分明对恩伯以前抗日的英名表示怀疑。这老者年纪既已八十多岁，又是一位举人，汤恩伯奈何他不得，只好说：“请批评！请批评！”这老人便毫无隐讳地将汤军如何占领村落，驱逐人民的事实和盘托出，语调甚为激动，说完也不管汤恩伯的反应如何，便拂袖而去。
汤恩伯听了一番教训之后，颇觉难为情，连说：“我不相信，我不相信！”并立刻约石专员一同去各村巡视。所见实情，较诸该老者所言有过之无不及。恩伯便把驻军的三位连长叫来，问他们当地老百姓哪里去了。三位连长回说：“因为防谍，都按照本军惯例，不许老百姓住在村内。”
恩伯闻言大怒，便吩咐将这三位连长绑起来，立刻推出村外，竟把这三个连长枪毙了。这种一怒杀人的干法，简直是发疯。他受了那老举人的气，便杀几个部下来出气。事实上，他全军皆是如此做法，相沿已久，今杀此三人，对军纪并无改进，这就是汤恩伯的作风。
若这个是假的，凭啥让我们相信您那个是真的。
另外，您好像从来没否定过大灾之年，蒋汤二人还是在大规模的征粮。
真的叫商业头脑？这和趁火打劫有区别么？
至于说什么县一级赈灾，要想到一个前提，河南在那个乱世，政府更迭迅速，即便滑县弹丸之地，易主数回，真还能有所谓义仓完全不受干涉而保留？在那些复杂地区，土共国军日军地方军队土匪过往频繁，而且都会索取给养，为什么最后强大和获得人民支持的是土共？仅仅以为你所认为的愚民洗脑还是什么更深层次的原因，是否有所考虑到呢？
李逆宗仁那是投共的叛徒，回忆哪能作数？
他的要求，是谁被人骂了王八蛋须得本人回忆自称王八蛋，才作数的
天下真有如此人乎？
人家思路跟咱不一样啦
赈灾是行政机构的事，不干军队的事。所以呢，俺们应该给缅甸军队道个歉，在花间蟑螂老兄的文中讲到，缅甸水灾的时候，军队去送粮食还要收钱，被俺们骂了个够，实际上人家是对的，因为本来不是人家分内的事，收钱自是应当的。另外，也长了个见识，知道美国国民警卫队那是不算军队的，是行政机构的一部分，所以新奥尔良风灾的时候可以调去。
现在又多一个见识，就是为人要有商业头脑，地震火灾的时候不去抢银行怎么能发财呢
如果要相信，相信谁？老百姓，当地的百姓自有说法。偏偏有人说了这么一段话：
在王君等司某去挨揍的地区,那些人民,经过数十年政治动乱,他们的思维,能不与王君一样?
百姓自然也不可相信，所以最多是个悬案，和蒋汤等人没多大关系。大灾之年仍然在大规模的收军粮自然和饿死人没多大的关系；大灾两年了，无政府状态也两年了，居然在地方乡绅继续办义仓的情况下，大家仍然集体费劲的去大户借粮，真的是不知好歹（能够办义仓和真的义仓存在之间到底谁更主观一些）；大灾之年，中央给了２千万斤的粮款，征收了３．４亿斤小麦的情况下，地方上仍然能够大量的动员资金和粮食，仍然能够大规模的募款和筹粮，这受了什么灾阿，那需要什么救济阿。
说实话，轮不到老头老太太，我就想动手。
这是王外马甲说的：“于是提出章程，大致是：在灾荒中买卖的土地，[COLOR=blue]高（富）阶层的准许低（穷）阶层的赎回，同阶层的可赎回一半，赎回价格按原典卖价；因灾荒出卖自己的儿女的，买卖关系无效，准卖主领回（卖主付一点赡养费）；因灾荒丈夫出卖其妻（或被婆家或娘家卖出），其去留由妇女自择，买时所付之款粮改为借贷关系，由卖主按原数偿还；妇女以灾荒为借口擅自离开家庭另找他人结婚，准原夫起诉，以破坏婚姻治罪。”[/COLOR]
这是司徒卡的理解：“所以河南省政府特别制定逻地办法.但是执行上遇到困难.......读过Hayek?政府的介入往往落后于自由市场信息之后,如倒地运动这种以强制力低价购地的政策,就会有无限复杂的问题.所以省府没有推行.共党学去了,共党的土改一向不做细致研究,而以激发陌生地区贫民对共党政权之向心力为主要目的,不管倒地便宜的是谁,只要得利者能死心踏地,叫他们干部即可.所以一个需再三审究的政策,就被仓促推出.”
恕我直言，我好象没看到这个“退田还地”和土改有什么关系，而且从马甲兄的描述来看，这样的政策是经过了再三省究的了，几种可能的情况都考虑到了。倒是河南省的那个倒地政策，能有这么多漏洞：“...大户弃的是荒地,中农还的是良田,...投机者,他们对没还乡在外流浪的灾民低价买到授权,再回乡利用倒地图利....”，在这里批评共党政策是出于头脑发热似乎不妥，倒是河南省府的政策显得有些匆忙。
至于征粮赈灾那段，不熟悉，不便发言。
妖言惑众。注意，是小麦。既然如此，何必赈灾？
如果确有灾情，却一面大批征集老百姓的救命粮，一面又责令各地救灾（都发了多少赈灾粮啊？怎么不提？），老百姓有句俗话——脱了裤子放屁。
看来你对累进这个词不太明白。所谓累进，是指税率随基数的增加而增加，不是税率固定，单单税额随基数增加。起征点，指收入中无须征税的部分，真正的税额=税率*（收入-起征点）。累进税率和起征点不重要，什么重要？
国民政府的征税法是依靠大户来执行的，你觉得那些大户个个都是菩萨心肠？
打落水狗没意思。
老王您就只管说自己的，故事讲全，大伙都不傻，能随便让什么人忽悠？花老王。
你反驳的好。不过也的拿出数据啊。老王有数据，你说不对。那汤某到底拿出多少钱，拿出过多少米赈灾啊？总的有个数吧。百姓拿到手多少也的有个数啊？而且当时政府到底是征多少粮，既然中央跟地方是分开的，那分别是多少也是有数的啊？况且，对农民，他们管你地方还是中央，还不都要交粮。那么农民到底每年总共要交多少粮呢？数据一比，不就知道谁说的对了么，不用这么凭空斗文字了吧。
中央给了2亿元救灾款，可买2千万斤粮食，问题是，为什么不调周围省份的粮食来呢？白先生说了，交通困难。换句话说，这2亿元买的2千万斤粮食在哪里？不是周围省份买的，买了运不来，跟没买一样，买了如果能运来，还不如当初就给粮食。那么，也就是说，这粮食还是在河南本地买的。
既然本地买的，估计大家都不会卖掉自己的口粮吧？就是说，至少还有2千万斤的余粮等着中央的救济款来买。这些粮食在何人手中？