主题：【原创】读史札记（5）－虎父无犬子 -- 温相
想起了“1984”和“动物庄园”
李自成东征北京，一路势如破竹，只在宁武关遇到周遇吉的抵抗。其他地方望风而降。打到北京，崇祯想要逃跑，守城的太监居然拒绝给他开城门。跑到成国公朱纯臣那里，朱纯臣下令紧闭宅门，不予接待。崇祯最后走投无路只好自杀。
在那么几年内把北京给丢了，至少不会让农民军帮着撑持局面达数年之久。
朱棣逼他：‘诏天下’，方孝孺骂到：‘死即死耳，诏不可草’；朱棣恐吓道：‘独不畏九族乎’，方答到：‘便十族奈我何？’；所以朱棣是一定要凑满十族的。
建文帝不像其祖父和叔叔这般凶残，是方孝孺心中的‘明王’，不肯就范于朱棣，也有报答建文知遇之恩的原因
我记得方孝孺的父亲死于朱元璋之手，方家横竖是躲不国朱家的屠杀了
明朝没有了方孝孺、于谦、袁崇焕等人，也就是行尸走肉了。
在展厅见到老虎的牙, 我当时没想起是哪个词, 说了句:"犬齿.",引得同去者大笑, 说我胆子太大,敢说虎牙是犬齿, 告诫我一定小心, 老虎听到不会饶我.
所以说你比较猛
不拒绝生猛海鲜.
此人有何特征？头儿一急，冒出来一句“犬牙参互”，结果我顺利的从机场接回一个大龅牙的家伙来 --- 可算是马鹿故事的注脚了。我们那个头儿原来是北大中文系的，不负盛名也。
老爸要我去接。问长什么样，云：“跟六小龄童似的。”我纳闷：“那是什么样啊？”－－－因我不怎么看电影电视－－－老爸不耐烦地说：“见了你就知道了。”
果然见了就知道了，老天爷，跟猿人很象呢！奇怪的是，并不丑
有些脑子灵活的人喜欢把坚持正统看作是迂腐，其实皇位继承是封建社会头等重要的大事，这是一个基本的原则问题。伊斯兰帝国一段时期一个王子继位，则其他所有王子与公主均需处死，看似残忍其实实是无数次血腥战争之后一个无可耐何的选择。又如罗马帝国的历史上最大规模的内战，英法百年战争，无不是与王位继承有关。中国更是如此。
要想避免因王位继承而导致战争或内乱，一个有效的方法便是从文化上确立王位继承的原则 ，从政治制度上建立起规范。而这两者都需要君与臣的有效支持与坚持。历史上夺位的人多矣，但大都需要给自已寻找各种理由以得到一定程度的合法性，或者在夺权后的打击报复上有所节制，否则后人都会“如此得位则祚运如何能长久？”
因此朱棣是历史是最为一个恶劣的夺权者。这不仅在于建文帝的皇位继承本身完全合法，亦在于其夺权后极残忍和无道德的杀戳。这种杀戳破坏了整个社会的文化基础，因此具有极大的破坏性。读书种子绝矣决不是一句虚话。在某种意义上朱棣的夺权即等于是明朝的一场文化大革命。
黄仁宇的书中对于万历年的王位继承之争是不够公允的。这实际上即是再一次的文化原则之争，又是士绅与皇权的再次对抗。是道统的抗争。
朱棣劝道：‘先生毋自苦，予欲法周公辅成王耳’
方问道：‘成王安在？’
朱：‘彼自焚死’
方责问：‘何不立成王之子？’
朱：‘国赖长君’
方反问：‘何不立成王之弟？’
朱无言以对，支吾道‘此朕家事’
"朱棣逼他：‘诏天下’，方孝孺骂到：‘死即死耳，诏不可草’；朱棣恐吓道：‘独不畏九族乎’，方答到：‘便十族奈我何？’；所以朱棣是一定要凑满十族的。"
It has been kao3 zheng4 that
zhu1 方孝孺 十族 is a fake story.
方孝孺 has many offsprings who were liu2 fang4 after 方孝孺 died.