西西河

主题:再多说两句 --- 关于吃狗和钓鱼 -- 煮酒正熟

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家园 某也添添乱,说说斗牛和钓鱼

某觉得斗牛有点不同,还不完全是虐杀。斗牛场上人对于牛不全是绝对优势,更有人牛搏斗分胜负的意思。也许牛厉害把人伤了或杀了呢。牺牲在斗牛场上的斗牛烈士还真不算少,牛们也并非一边倒的弱者,虽然人还是多数情况下杀牛。这个和那杀海豹还是不太一样,那是人绝对强势,海豹基本上就是无奈等着斧头劈下来,所以感情冲击更大。

至于说钓鱼嘛,某见过有些人真是为娱乐,钓上鱼来看看,欣赏一番,就摘钩放生了。真是这样,某并不觉得难以接受。

家园 夸你什么好呢

海阔天空,不着边际?或者说跳跃式思维?

请问你从什么地方看到喜欢吃?又从什么地方看到不许别人杀?

又从什么地方看到心理负担和高级低级有关?

又从什么地方看到高级低级说的是有关进化树上的级?

家园 狗都没吱声你诈唬什么?你怎么知道它们觉得被侮辱了,你懂狗语啊?

你整一大人类主义者,以自己的标准强加于狗身上,还口口声声说是为狗谋福利

家园 你老兄知道西班牙斗牛的程序吗,哪还不优势啊
家园 问题在于从人推广到动物是推不过去的

而不是屠杀/虐杀之类的问题。

看了那个杀海豹和杀狐狸的帖子,觉得还是虐杀的问题。要它你就打死它,不可以活着剥皮。就像人类的战争,可以开枪杀死敌方,但是不能虐待俘虏。这不是五十步笑百步,这是从量变到质变。这个也很难讨论清楚。

捷克女作家聂姆佐娃在《外祖母》里说:“你可以吃它,但不可以虐待它。”

这又是一个“我说不行就是不行”的例子,“要它你就打死它,不可以活着剥皮”和不许虐待俘虏根本就是两回事。战争是人和人之间的事,大家不喜欢被虐待,但是谁都可能是俘虏。为了防止被虐待以及互相虐待的升级,最后约好了,剥夺大家虐待战俘的自由,保证互相都不能虐待,违者如何如何处置。处理动物就不一样了,你永远不会成为动物而被虐待,所以你无权干涉他人处理动物的自由。

其实有的事情,明明是有个“放之四海而皆准”的标准--就是不要随意干涉别人,老是有些人觉得自己站在了道德的制高点上,就要禁止其他人做自己不喜欢的事。

家园 进化树

在同一时代的各种生物都位于进化树的同一级

那要区分这个“进化树”的不同级也应该用早晚。

另有灌输进化论的嫌疑。

家园 当然总而言之是人对牛占优势

但是牛很有局部占上峰的机会,一对一的情况下,牛是有杀人权的。也有很多牺牲的斗牛士的事例。

特别是把人斗牛和人杀海豹比,海豹毫无反抗之力,束手待毙而已。这么看,牛在斗牛场上主动些。

家园 你让我怎么说?

我本来只是补充一下不存在高低级的说法,你非要说我认为君子远庖厨虚伪。

给你澄清一下,告诉你我认为不好的不是君子远庖厨,而是另外一种,你却回我这么一个帖子...

家园 形而上值得你这么鄙视?

我看不出形而上的思维有什么值得你这么鄙视的。我们老中的祖宗们还是相当地推崇形而上的。

家园 ft

我没有说不同级一定要用高低阿,而且不同级用高低/早晚其实没什么原则上的区别,同时代的位于同一级才是原则问题啊。

这也算灌输?

家园 说句不客气的

形而上的就是不可证伪的,在讨论实际问题的时候拉上形而上的问题,就等于是说:

我说的是无法证明/证伪的,但是就是对的,你们得听我的

这明显就是胡说八道,难道不应该鄙视?

家园 斯洛伐克男作家

捷克女作家聂姆佐娃在《外祖母》里说:“你可以吃它,但不可以虐待它。”

斯洛伐克男作家聂父佑娃在《二大爷》里说:“你可以吃它,也可以虐待它。”

到底该听谁的?

家园 我听姥姥的

X他二大爷的

家园 斗牛那是纯粹为了娱乐,打海豹是为了生存,前者比后者卑鄙的多

海明威的小说里对斗牛有细致描写,那过程太卑劣了,先是人骑马把牛溜累了,再在牛身上插刀放血,最后那个所谓勇士出场把牛捅死,公正到哪了?斗牛的死了活该,还牺牲,应该叫被牛击毙

家园 煮酒的论理就象巴德阿西的球,水银泻般,舒服.
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