主题：【原创】苏轼－－次韵子由论书 -- 雪个

“昔日王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，有人这样感叹着六朝簪缨之族的散灭。然而回望历史，有多少人留意到书香门第里寂寞的砚池以及荒疏的笔墨。在这样一个年代里，通向古典的路上行人稀少，任那晋书意趣盎然，唐书法度庄严，宋书风流婉转，终是泗滨浮石裁为磬，古乐疏音少人听。

让我们来寻访一下寂寞的古人。大约千年前宋仁宗景祐年间的冬天，一个男孩的降生使得“一夕眉山草木尽死”，因为他占去了天地间所有的灵气。这个人长大后被贬黄州，靠东门外一块荒坡地解决温饱，索性自号东坡居士。从此，他戴过的头巾被称为东坡巾，他爱吃的肉叫东坡肉，他筑的堤叫苏堤。正如有人评说的那样：他于一切都是“无意于佳”，但后人不得不承认他一切都佳。

林语堂在《苏东坡传》里如是说：“苏东坡的人品，具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心”。正是这份赤子之心，使得他的书法不像想像中如他的为人一样恣意奔放笔走龙蛇，却偏是朴实平淡藏巧于拙大有晋人之趣。

苏东坡在书法上有他独特的审美观，下面这首诗表达了他著名的“寓意”说。释文是我模仿他的口气所写，里面本诗之外的话都来自他论书画的文章。

苏轼－－次韵子由论书

吾虽不善书，

晓书莫如我。

苟能通其意，

常谓不学可。

貌妍容有颦，

璧美何妨橢。

端庄杂流丽，

刚健含婀娜。

好之每自讥，

不谓子亦颇。

书成辄弃去，

谬被旁人裹。

体势本阔略，

结束入细麽。

子诗亦见推，

语重未敢荷。

迩来又学射，

力薄愁官笥。

多好竟无成，

不精安用夥。

何当尽屏去，

万事付懒惰。

吾闻古书法，

守骏莫如跛。

世俗笔苦骄，

众中强嵬（左马右我）。

钟张忽已远，

此语与时左。

儿子苏过在我死后这么说：“吾先君岂以书自名哉！特以至大至刚之气发于胸中而应之以手，不见其刻画妩媚之态，而章甫端冕，若有不可犯之色。”这话真乃知我之言。我并不擅长书法，也没特意在这方面下过功夫，但对书法的理解却是无人能及。虽不曾刻意，书却自如其人。正如《庄子。天运》所云：“故西施病心而颦其里。”美女即使皱着眉头也照样是天姿国色。而璧虽然应该是圆形，但只要玉质美好，就算是椭圆形又何妨呢？

世人写字，能大不能小，能小不能大。我则不然。胸中有个天来大字，世间纵有极大字，焉能过此！从我胸中天大字流出，则或大或小，唯我所用。若能了此，便会作字也。而我凡作字便有千秋之想，绝不苟且。但这不是说要着意于一点一划，事实上书初无意于佳乃佳，越至成熟便越平淡。作字之法，识浅见狭学不足，三者终不能尽妙，我则心目手俱得之矣。

我的字体疏散不紧密，阔大放纵，却约束成细小的模样。记得我曾说黄庭坚的字虽然清劲，却稍嫌硬瘦，有点象树梢挂蛇。而黄庭坚则说我的字固然是遒劲有力，却有些褊浅，甚似石压蛤蟆 。时人以为此评切中我二人之病。其实，《书谱》有云：“古之善书者，汉魏有钟张之绝，晋末称二王之妙。”从汉唐以来，字的结体就有横纵两种，我横他纵，未见得是病。

确实，写字时的笔势雄快与拙钝是矛盾的。以跛守骏，即以静涵动，以拙藏巧，以浑朴完锋锐。这两方面缺一不可。要做好前者，后者甚至必不可少。二者相辅相成，始能构成完整的美感。浮躁不安，虚张架势，俗书也。

我认为拙书无害，甚至此种拙书在蓄势运笔上，或字里行间，大有助于佳书。论书须论气韵，论全体，不是孤立地看其一字一点画，更不能死守一法。黄庭坚说我“至酒酣放浪，意忘工拙”，“笔圆而韵胜”，乃识者之言尔。

《书谱》说：“右军之书，末年多妙。。。不激不历，而风规自远。子敬已下，莫不鼓努为力，标置成体，岂独工用不侔，亦乃神情悬隔者也。”又说：“留不常迟，遣不恒疾；带燥方润，将浓遂枯；泯规矩于方圆，遁钩绳之曲直；乍显乍晦，若行若藏;穷变态于毫端，合情调于纸上，无间心手，忘怀楷则。”又说：“消息多方，性情不一。。。劲速者，超逸之机，迟留者，赏会之致。。。能速不速，所谓淹留；因迟就迟，讵名赏会！”可与我诗参看。